Salvatore Matarazzo- ի կողմից

Փողոցային լուսանկարչության էթիկան

Ինչի՞ վրա և ինչով չպետք է մատնեք ձեր տեսախցիկը:

«Հանրային վայրում անձի անձնական կյանքի գաղտնիության իրավունքը հավասար է լուսանկարչի ՝ հասարակական վայրում լուսանկարվելու իրավունքին» - Նիք Տուրպին

Փողոցային լուսանկարչությունը կարելի է անվանել որպես լուսանկարչություն, որը մեր քաղաքներում փորձում է գրավել կյանքի տարբեր կողմեր: Դա լուսանկարչության մի տեսակ է, որն ավելի ու ավելի տարածված է դարձել, մասամբ `տեսախցիկների հեռախոսների անտեղիության պատճառով, ընդ որում, ավելի ու ավելի շատ մարդիկ փչում են փողոցում նայող ցանկացած բան: Ընդհակառակը, դա նշանակում է, որ ավելի շատ մարդիկ, քան երբևէ, լուսանկարում են առանց որևէ պաշտոնական համաձայնության:

Այս հավասարման յուրաքանչյուր կողմը տարբերվում է այս իրավիճակից: Լուսանկարիչները բարձրաձայն հայտարարում են իրենց «իրավունքի» մասին `լուսանկարելու հանրային վայրում իրենց ու դուր եկած մարդկանց: Եվ նրանք ունեն մի կետ. Աշխարհի շատ երկրներում օրենքն իրենց կողմն է: Անձը իրավունք չունի իրենց պատկերին, եթե նրանք լուսանկարվում են հասարակական վայրում: Դա նշանակում է, որ լուսանկարիչներն իրավաբանորեն իրավունք ունեն փախչել ՝ առանց որևէ մեկի թույլտվություն փնտրելու: Բայց միայն այն բանի համար, որ դու իրավունք ունես ինչ-որ բան անելու, դա ճիշտ չէ: Եվ այսպիսով, մենք մտնում ենք էթիկայի ինչ-որ մշուշոտ ոլորտ. Ո՞վ ես դու: Եվ…

Որո՞նք են ձեր էթիկան:

«Նայեք և մտածեք, նախքան դռան բացումը: Սիրտը և միտքը խցիկի իրական ոսպնյակն են »: - Յուսուֆ Քարշ

Էթիկան, ի վերջո, բարոյական սկզբունք է, հաճախ անձնական նրբություններով: Նախքան լուսանկարվելը դուրս գալը, արժե մտածել ձեր սեփական արժեքների մասին և որոշել, թե ինչ եք զգում, կամ ընդունելի չէ լուսանկարվելը: Դրանից հետո դուք կարող եք բխել այն, ինչը կամ ընդունելի չէ կիսել հանդիսատեսի հետ, լինի դա տպագիր, բլոգում կամ լուսանկարչական հարթակում: Ինչպե՞ս կզգաք, եթե պատկերը վերածվի վիրուսային: Ինչպե՞ս կզգան լուսանկարում պատկերված անձը (ներ) ը: Ուստի փողոցային լուսանկարչությունը այլ բանի մասին է:

Michele Palazzo- ի կողմից

Դա էմպաթիայի մասին է

«Եթե լուսանկարիչը հետաքրքրվում է իր ոսպնյակի առջև գտնվող մարդկանցով, և եթե կարեկցող է, դա արդեն շատ է: Գործիքը ոչ թե տեսախցիկն է, այլ լուսանկարիչը »: - Եվա Առնոլդ

Կարևոր է փորձել և կարեկցել ձեր առարկայի հետ: Ինչպե՞ս կզգայիիր նրանց կոշիկներում, եթե քեզ լուսանկարում էին: Կամ ինչպե՞ս կզգաք, եթե ձեր տատիկն ու տատը դեմքին տեսախցիկ խցկեին:

Ըստ Myles Cummings

Սա չի նշանակում, որ միշտ չէ, որ սխալ է ինչ-որ մեկի դեմքին լուսանկարվել տեսախցիկով: Փողոցային լուսանկարիչ Բրյուս Գիլդենը հիանալի օրինակ է այն մեկի համար, ով կատարել է իր ստորագրության ոճը գործելու այս եղանակը: Նա հայտնիորեն հայտարարել է, որ «բարոյականություն չունի»: Բայց եթե դիտում եք նրա նկարահանման տեսանյութը և լսում եք նրան, թե ինչու է նկարում իր արածի նման, արագորեն ակնհայտ է դառնում, որ, հեռու էթիկա չունենալուց, նա իրականում բավականին խիստ սկզբունքային է, և որ ամենակարևորն է շատ բան կարեկցանքի և զգացմունքների զգացմունքի համար այն մարդկանց կյանքի համար, որոնք նա լուսանկարում է: Մի հարցազրույցի ժամանակ նա կրքոտ կերպով խոսում է այն մարդկանց մասին, որոնց լուսանկարում են ընկերների նման. «Նույնիսկ եթե ես նրանց չգիտեմ»:

Ըստ Myles Cummings

Ո՞րն է ձեր (իրական) մոտիվացիան:

«Grub նախ ՝ էթիկան հետագայում». Բերտհոլդ Բրեխտ

Ինչու եք ուզում լուսանկարել հատուկ լուսանկար: Արդյո՞ք դա արդար գործի՞ համար է: Արվեստի՞ համար: Դուք հույս ունե՞ք աշխարհը ավելի լավ տեղ դարձնել `առանձնահատուկ կարևորելով խնդիրը: Կամ գուցե նկարում եք հենց դրա սիրո համար: Ի վերջո, ձեր սեփական կրքերն ու հետաքրքրությունները կթողնեն այն, ինչ կրակում եք, և ձեր էթիկան ինչպես և ինչով եք կրակում:

Պաու Բուսքատիի կողմից

Լուսանկարների շատ հայտնի (և հակասական) օրինակներ կան, որոնք, ի վերջո, շրջել են հասարակական կարծիքը իրենց պատկերների և հիմքում ընկած հաղորդագրության ուժի միջոցով, բայց մեզանից շատերը, ովքեր դուրս են գալիս փողոցային լուսանկարիչներից, Դոն ՄակՔուլին չէին թշնամու գծերի հետևում: Այնուամենայնիվ, մենք դեռ ցանկանում ենք ձեռք բերել այն կադրը, որը մենք ցանկանում ենք ստանալ:

Որպես օրինակ ՝ շատ լուսանկարիչներ ներգրավվելու են անօթևանների և աղքատների նկարահանումներին: Էսթետիկորեն նրանք «նորմայից» տարբերվում են, ուստի մեզ համար հետաքրքիր են `որպես հավանական առարկա: Որը լավ է, եթե մոտենում են կարեկցանքով, զգայունությամբ և հարգանքով: Բայց եթե ինքներդ ձեզ ասում եք, որ ձեր շարժառիթը «կարևորում է անօթևանների ծանրությունը» `այն աշխարհի ուշադրությունը հրավիրելու համար, ապա դուք ինքներդ ձեզ կատակում եք. Աշխարհն արդեն գիտի այդ մասին և որոշեց, որ այդքան էլ կարևոր չէ: Ավելի լավ է գուցե կա՛մ փնտրեք այլ առարկայական առարկա, կա՛մ գտնել միջոց ՝ փորձելու և պատմությունը պատմելու «նոր» տեսանկյունից: Դրանով դուք կշեղվեք կլիշեից և ինքներդ ձեզ հնարավորություն կտաք լինել ինքնատիպ և ստեղծագործող:

Ռեուվեն Հալեվիի կողմից

Լավ օրինակ, թե ինչպես կարելի է բարոյապես լուսանկարել անօթևաններին, կարելի է գտնել Լի effեֆրիսի աշխատության մեջ: Նրա անհավատալի դիմանկարները ծագել են որպես էթիկական կեցվածքի փոփոխության անմիջական արդյունք: Մի օր Jեֆրիսը նկարահանում էր սպորտային իրադարձություն և, նկատելով մոտակայքում գտնվող անօթևան տղամարդուն, իր երկար ոսպնյակի միջով կրակել էր մի քանի կրակոց: Դիտելով ՝ նա անհարմար զգաց իրեն նոր արածի մասին և որոշեց գնալ և զրուցել այդ մարդու հետ: Փոխգործակցությունն ավարտվեց նրանով, որ effեֆֆրին վերցրեց մի մարդու ավելի մոտիկ կադրերը, որոնք շատ ավելի հզոր էին, բայց և միևնույն է ՝ կարեկցող, և հանգեցրեց նրան, որ նա որդեգրեց այս «տեխնիկան» ավելի անհատական ​​և աշխատանքային եղանակների համար:

Որոշեք ձեր սեփական էթիկան

Փողոցային լուսանկարչությունը, ավելին, քան ցանկացած այլ լուսանկարչություն, ենթադրում է «կյանքի իրեր»: Եվ ինչպես կյանքն ինքնին, դրան շրջապատող էթիկան որոշ չափով հեղուկ է: Ի վերջո, ձեզ համար է որոշում կայացնել ձեր սեփական էթիկայի և ձեր փողոցային լուսանկարչության նկատմամբ անձնական մոտեցումը: Միշտ հիշեք, որ կան լեգենդար լուսանկարիչ Անսել Ադամսի խոսքերով, յուրաքանչյուր նկարում առնվազն երկու հոգի կա ՝ լուսանկարիչը և հեռուստադիտողը:

Չի Ալվարես; Ezrapink- ի միջոցովՀոսեյնի կողմից; MaxGor- ի կողմից

Վայելե՞լ եք այս կտորը փողոցային լուսանկարչությունից: Ավելին կարդացեք մեր հարցազրույցը լուսանկարիչ Եզրա Փինկի հետ:

Այս գրառումը գրվել է EyeEm համայնքի անդամ Myles Cummings- ի կողմից, որն ի սկզբանե հրապարակվել է www.eyeem.com- ում 2017 թվականի փետրվարի 22-ին: