Objet d'art- ը

Տեղերն ինձ համար մարդիկ են: Ես վստահորեն համոզեցի ընկերոջը իմ Մումբայի մասին իմացության մասին, քանի որ ես լսել էի «Պիյա Հաջի Ալի» -ին (Ֆիզա, ARRahman), իսկ ծովային քշելը կարող է պարզապես սպասել: Մի՛ սխալիր ինձ համար Mysuru- ի նախնական իմացությունը պահանջելու համար, քանի որ ես կարդացել եմ RKNarayan- ը: Զվարճալի է, որ միտքս չի կապել Կանադայի երկիրը Քուվեմպուի, SLBhyrappa- ի, URAnanthamurthy- ի և այժմ Vivek Shanbag- ի նմանների հետ, որոնց աշխատանքները համեմատության մեջ համարվում են ավելի գրական արժեք: Արդյո՞ք Բիրապապան և նրա նմանները ավելի շատ են գրել մարդու մտքի ներքին ճանապարհորդության մասին, քան դրսի աշխարհի վառ պարզության մասին: Դուք չեք կարող մեղադրել իմ երիտասարդ ինքնակառավարման մարմնավոր փոքրիկ երեխան, որը ծուղակում է մի փոքրիկ քաղաքում `մարդկանց մասին իր ենթադրությունների համար և նրա թևերը տարածելու և շոշափելիորեն ուսումնասիրելու գերադասելիության համար: Բայց, դա երբեք երկուական չէ, այդպես է:

Կանգնելով ՌԿՆարայանի ընդարձակ տան վերևում գտնվող գերեզմանի վրա (առջևի դռան), ես համոզվեցի, որ ՌԿՆարայանը այլընտրանք չունի, քան պատմիչ լինելը: Երբ ես քայլում էի կիսաֆաբրիկապատ հարմարավետ տունը, ես հասկացա, որ RKN- ը երևի մի աշխարհ է կառուցել իր ոստրեում, այնպես, ինչպես երևակայական Մալգուդին: Կորցնելով իր սիրող կնոջը, որի հետ նա ամուսնացավ իր ընտանիքի ցանկության դեմ (հորոսկոպները չհամընկնեցին) և իր երեխաների տակ ողբերգական պայմաններում, ինչպե՞ս կարողացավ այն մարդը, ով իր պատմողական հմտություններով հուզվեց և խանգարեց մեզ, կարողացավ շարունակել իր առողջությունը: Կարմիր օքսիդի երանգով խճանկարի հատակը, ոլորուն աստիճաններն ու արևի լույսը հոսող հսկայական պատուհանների միջով, իր սպիտակ ծածկոցներով ավելի շատ գաղտնիքներ էին պահում, քան ես կարող էի հասկանալ: Ինչ վերաբերում է նրա գրավոր ունակություններին, ապա RKN- ն արտահոսում է գաղտնիքը, եթե ուզում եք ինքներդ ձեզ գրող անվանել, գրեք 1500 բառ, ամեն օր, ժամանակահատված:

Հազար հինգ հարյուր? Ես պարզապես ավարտեցի «կարճ» հաշվիչի ստորագրահավաքը 3100 բառերի համար ՝ առանց պատճառի վերնագրի: Հաշվում է: Ինչպե՞ս է մեկը սեղմում ստեղծագործականության կաթիլը հազար բառ: Դրանցից քանի՞ հարյուրը կարող էր ընդունվել որպես գրական աշխարհի բավականաչափ ստեղծագործ: Դրանցից քանի՞ տասնյակ էր ծամում ու թքում: Սրանք հազիվ թե այն հարցերն են, որոնք նկարիչը պետք է իրեն հարցնի: Համենայն դեպս, Սոմնաթպուրա Չեննեսավա տաճարի քանդակագործ շռայլության հետևում նկարիչները այդպես չէին մտածում:

Առաստաղից ծաղկում է մի հսկայական քարե լոտոս, և այդ գարնանից հազար քարի փոքր լոտոս ՝ յուրաքանչյուր քիվի մեջ, շրջապատված միմյանց հետ կապված ճաղերով, որոնք պատրաստում են համակենտրոն քարե հանգույցների անսահման շղթա ՝ դարձնելով հսկայական քարե լոտոս: Գրեթե անտեսանելի քարե ծաղկի ներքին ամենաթողունի պզտիկ ծաղկաթերթում քարե փորագրություն է, որը խլում է ձեր շունչը: Արդյո՞ք քար-սիրտը դեռ հանդիմանում է: Եթե ​​միայն քար-սրտերը կարողանան դառնալ քար-երկինք դեպի քար-ծով, քարեր փչելուց մինչև քարե փաթիլներ և քարեր `երազանքների մեջ դառնալ քարի արվեստ, դա գուցե հաճոյախոսություն է:

Գոյություն ունեն նրբորեն փորագրված ֆրեզերներ, որոնք պատկերում են մարտական ​​տեսարաններ, որտեղ երկու ձի կամ փիղ նման չեն, միայնակ են թողնում զինվորներին յուրաքանչյուր երևակայական պտույտի մեջ, բոլորը գնդակի վրա գտնվող գրիչի բարձրության վրա: Արքայախնձորաձև խառատահոր փորագրված սյուները, զարդարում էին նավրանգայի ծաղրանքը զվարճալի զույգերի և apsaras- ի վրա, մանդապաների պատերի հիմքում ընկած բազուկային մասում: Ի՞նչ էր վազում Մալիթամմայի մտքում, երբ նա կեղծ Կրիշնայի կյանքի չափի արձաններն արհամարհական ժպիտով պատրաստեց, նվագելով նրա ֆլեյտան և հագնելով իր սովորական ուշադրությունը `որոնելով անհավասարակշիռ: Արդյո՞ք Masanathamma- ն և Chameya- ն կատակում էին ապագա բարոյական քաղաքականության հնարավոր արձագանքի մասին ՝ զզվելի մարդկային գործիչների ուշադրության ներքո: Ինչու երազել քարերի մեջ: Ի՞նչը կարող էր դրդել արվեստագետներին և հովանավորին ՝ «Սոմնաթպուրա Դանդանայակա» անվանումով ՝ Հոյսալայի տիրակալ Նարասիմա III- ի հրամանատար, ներմուծել քլորիստական ​​քիստ և դրանում անսահմանորեն անձնատուր լինել:

Որպես զարմիկս, իմ ծովափնյա ճանապարհորդական գործընկերը, և ես RKNarayan- ի տան միջոցով ես վերադարձանք Միզուրու ՝ մեր հյուրանոց, անցնելով գորգ լճերն ու փչող ծառերը, մեզ համար չբացահայտված բառերի և քարերի առեղծվածը: Ոչինչ, ոչ մի խոսք, ոչ մի նկար չի կարող արդարացնել ճնշող գեղեցկությունը և ցուցադրված բացառիկ գեղարվեստական ​​կամքը: Արվեստի միակ հաճոյախոսությունը կարող է լինել ծնկի թուլացման անժամկետությունը: Այնպես որ, դա տեղերի և մարդկանց հետ է:

Նշում. Մալիթամմա, Մասանաթամմա, Չամեյա, Բամյա քանդակագործներն են այն քանդակագործներից, ովքեր աշխատել են Սոմնաթափուրա Չեննեսավա տաճարում, որի անունները գրված են տաճարային համալիրում: