Սերունդ ձանձրույթ

Այս հոդվածը կարդալու հնարավորությունները չափազանց ցածր են: Ժամանակ է պետք: Ձանձրալի է: Եվ ամեն ինչ ձանձրույթի մասին է: Բայց միգուցե ձանձրույթը հետաքրքիր է: Միգուցե ձանձրացել եք: Եվ գուցե դա կարդալը ձեզ շեղում է այն բանից, թե իրականում ինչ եք անելու:

Անկեղծ ասած ՝ ես պատանության մեծ մասն անցա ձանձրույթի վիճակում: Ես տուն գալուց ոչինչ չունեի: Ոչ ոք չի կարող հանդիպել և ոչ մի տեղ գնալ: Ուստի ես նստած կլինեի և սպասում էի, որ օրը կանցնի: Ես համակարգչին նայում էի մի շարք, ընտանիքի հետ ճաշ կուտեի և գնում էի քնելու: Լճացման շրջանակը նորից սկսեց ամեն օր (ես ձեզ ասացի, որ թուղթը ձանձրալի էր)

Ձանձրույթը արտահոսեց իմ էներգիան: Րոպեները զգում էին, ինչպես րոպեներն էին անցնում րոպեները: Ժամանակը արժեք չուներ:

Իմ ձանձրույթը, այնուամենայնիվ, թեթև էր, համեմատած իմ պապի հետ: Ես հիշում եմ նրան, երբ Ալցհայմերը նվաճեց ուղեղը: «Ես ծեր եմ», - ասում էր նա: "Ես ձանձրանում եմ". Դրանք ամենադժվար օրերն էին, նախքան նա սկսեց կորցնել իր միտքը: Նախքան նա հասավ դաժան և մանկական կախվածության:

Ձանձրույթի ևս մեկ պարզ օրինակ իմ շունն էր: Նա անթիվ ժամեր էր անցկացնում իր մահճակալի վրա քնելու վրա: Նրա մեջ յուրաքանչյուր ատոմ ուզում էր դուրս գալ: Բայց ես շատ ձանձրացա նրան դռան հետևից քայլելու համար:

Այս բոլոր դեպքերում ձանձրույթը կարծես մի տեսակ կաթված էր: Իր ծայրահեղության դեպքում ձանձրույթը նվազեցնում է մեր մոտիվացիան և հույզերը: Մենք ուտում ենք առանց համտեսելու կերակուրը, մենք քնում ենք ՝ առանց գնահատելու հարմարավետությունը: Ոչինչ իրական չի զգում:

Նման իրավիճակի հասնելուն պես մենք կորցնում ենք գործելու և շարժվելու մտավոր ուժը: Մենք կորցնում ենք կենտրոնանալու և ցանկացած կոնկրետ խնդրի առջև դրվելու ունակությունը: Այլ կերպ ասած, ձանձրույթը ջնջում է ինքնորոշման մեր կարողությունը, որը, ըստ oxford- ի բառարանի, «այն գործընթացն է, որով մարդը ղեկավարում է իր ամբողջ կյանքը»:

Ձանձրույթի վիճակում չափազանց շատ ժամանակ անցկացնելուց հետո անվավերության զգացումը կլցվի մեկ օրից մյուսը:

Սերունդ ձանձրույթ:

Եթե ​​ես նայում եմ ընկերներիս շուրջը, ապա կարող եմ տեսնել, որ նրանք նույնն են զգացել: Եվ մեր սերնդի հետ ձանձրության վիճակում անցկացրած ժամանակը ժամանակ է անցկացնում էկրանին առջև: Մենք սպառում ենք մեր ժամանակը 9gag, instagram և Netflix: Մենք ծխախոտ ենք ծխում և redbull ենք խմում: Այլ կերպ ասած, մենք սպառում ենք ժամանցը: Եվ հեգնաբար զվարճանքը մեզ հետ է բերում: Որքան ավելի շատ օգտագործենք դրանք, այնքան ավելի կախյալ ենք դառնում:

Եվ երբ այս օրինաչափությունները ընկնում են, մենք էլ ավելի ենք կորցնում ինքնորոշման մեր ունակությունը: Ինչպես գրում է Nir Eyal- ը իր «Hooked» գրքում.

«Որքան շատ օգտվողներ ներդնում են ապրանքի մեջ աշխատանքի փոքր մասնիկների միջոցով, այնքան ավելի արժեքավոր է դառնում ապրանքը նրանց կյանքում և ավելի քիչ է կասկածի տակ դնում դրա օգտագործումը»:

Երբ այս օրինաչափությունները ընկնում են սովորությունների մեջ, թվային շեղումները ինքնաբերաբար հարուցվում են: Այս սովորությունները մեզ ինչ-որ չափով պահպանում և բավարարում են, բայց դրանք խանգարում են մեզ մեծանալ և բացել մեր աչքերը:

Այսպիսով, եթե ձանձրույթը մեզ հանգեցնում է ավելի շատ ժամանակ վատնելու մեր թվային սարքերի վրա կամ հեշտ նյութեր սպառում, ապա դա կարող է դիտվել միայն որպես բացասական: Այո, սպառումը և շեղումը մեզ կարող են հարված հասցնել: Բայց երկար ժամանակ նրանք ձանձրույթից չեն հեռացնում: Շեղելով մեզ մեր ձանձրույթից, շեղումները շեղում են մեզ մեր լճացումից:

Մենք ավելի քիչ ժամանակ ենք ծախսում ձանձրույթի կոնկրետ վիճակում, բայց ապրում ենք ավելի քիչ, քան երբևէ:

24ոնաթան Քերին իր 24/7 գրքում և «Քնի ավարտ» գրքում գրում է, որ «Քունը կապիտալիզմի կողմից ժամանակի գողության անզիջում ընդհատումն է»:

Խնդիրն այն է, որ մենք այնքան ենք ընկնում մեր սպառման սովորություններին, որ էկրանները նույնիսկ ներխուժում են մեր քունը: Բացի այդ, սպիտակ լույսերը խստորեն ազդում են ուղեղի հանգստի և անջատման հնարավորության վրա: «Սմարթֆոնների սեփականատերերի 79 տոկոսը ստուգում է իրենց սարքը ամեն առավոտ արթնանալուց 15 րոպեի ընթացքում» (Ն. Էյալ):

Աշխարհում, երբ թվային էկրաններն առաջինն են, ինչ մենք նայում ենք, երբ արթնանում ենք Պլատոնի այլաբանությունը գոգնակի պես, ավելի արդիական է թվում, քան երբևէ:

Թվային էկրանները արդի զանգվածների ափիոնն են:

«Ոչ ոք չունի իրականում գոյություն ունեցող օբյեկտիվ իրականության փորձ: յուրաքանչյուր արարած ընկալում է միայն այն, ինչ զարգացել է ընկալելու համար », - գրում է D.Eagleman- ը իր ուղեղը: Ի՞նչ անել, եթե փոխանակ մեր ընկալման դաշտը ընդլայնելու փոխարեն, թվային հարթակները նեղացնեն և մեկուսացնեն այն:

Մարդկային ուղեղն իսկապես անսահման է, և մեր աշխարհը լի է խնդիրներով, որոնք սպասում են մեր սերնդի կանգնելուն: Մեր աշխարհը լի է գեղեցկությամբ, հնարավորություններով և արկածներով…: բայց մենք բուսականացնում ենք: «Նրանք անորոշ կերպով կանգնած են հսկայական երկնքի տակ, և նրանց մասին ամեն ինչ խեղդվում է», - գրում է Jackեք Քերուակը (Theանապարհին): Երբ մեր սերունդը կորցրեց իր կրակը: Մենք կորցնում ենք կյանքը մեր ձեռքը վերցնելու կարողությունը: Ինչպե՞ս է այսքան ձանձրացել սերունդն այդքան ազատություն:

Լ 'աբսուրդ

Նիցցյանյան փոստից հետո, առանց հստակ բարոյական կոդերի և բացարձակ կանոնների, մենք ազատ ենք օգտվելու մեր կյանքից, ինչպես ցանկանում ենք: Մենք ունենք կյանքի ապրելու ազատություն այնպես, ինչպես մենք տեսնում ենք պիտանի: Սա կարող է թվալ որպես ամբողջական երազ, բայց չափազանց շատ ընտրություն ունենալը հեշտությամբ կարող է հանգեցնել դեպրեսիայի: Ալբերտ Կամուսն այսպես է անվանում «l'Absurde»:

Այս անվավերությունը կարող է նաև հանգեցնել մեր ազատության տարածմանը համակարգերին, որոնք մեզ տալիս են անվտանգության զգացողություն: Շատ ազգայնական կուսակցություններ և շարժումներ, կարծես, լրացնում են այդ դերը: Վերջապես մարդիկ կարող են հավաքվել մի գործի հետևից, բացարձակ ճշմարտություն, որը նրանց եղբայրության և պատկանելիության զգացում է տալիս: Մենք առևտրում ենք մեր անհատական ​​անհանգստությունները ՝ ընդհանուր հավաստիության համար:

Խնդիրն այն է, որ այս սովորությունները կարող են մուտք գործել առանց մեզ դրանց տեղյակ լինելու: Մենք ապրում ենք մեր կյանքն առանց իրական գիտակցության: Մենք ապրում ենք, բայց չենք վերահսկում: Ալբերտ Քամուի «l’Etranger» հասկացությունը, որն ապրում է ձեզ համար որպես օտար մարդ, կարծես թե ավելի ու ավելի կարևոր է: Մարդկանց Instagram- ի պրոֆիլները հաճախ թվում են վախերի և անհանգստությունների պատճառով, քան փոխանակման և ինքնադրսևորման նրանց մարդկային կարիքը: Մենք այնքան ենք ընկալվում այն ​​բանի հետ, ինչ անում են ուրիշները, որ մեր գործողությունները ստեղծագործական գործողությունների փոխարեն դառնում են պայմանավորված ռեակցիաներ:

Եվ եկեք ազնիվ լինենք… ես այս մարդկանց մի մասն եմ:

Ամերիկյան երազանքը

Այսպիսով, ո՞րն էր այս ամբողջ իրավիճակի ձգան: Դեռ դա ձանձրույթ էր: Եվ որքան վտանգավոր կարող է լինել ձանձրույթը:

Եթե ​​ձանձրույթը հանգեցնում է զբաղմունքի պակասի, ապա աշխատանքը կարող է լինել ձանձրույթը հեռացնելու լուծումը: Գործերը մեզ տալիս են պատասխանատվություն, օգնում են մեզ վերաճել ժամանակակից մեծահասակների և պատասխանատվություն վերցնել մեր կյանքի համար:

Աշխատանքը թույլ է տալիս մեզ ձեռք բերել անկախություն և ապրուստի իրավունք ձեռք բերել: Այնուհետև շահույթը կարող է վերածվել հանգստի ժամանակ մեր արձակուրդների ընթացքում: Այս դրամական ազատությունը կարող է թվալ որպես լուծում…: Մենք կարող ենք ավելի շատ ապրանքներ գնել և ավելի շատ ժամանց ձեռք բերել: Եվ օգտագործեք այս ժամանցը `ավելի լավ ընդունելու առօրյա կյանքի ծանր աշխատանքը: Սա ամերիկյան երազանքն է: Ձանձրույթը վաճառում է: Ձանձրույթը մեզ ստիպում է գնել, և գնելու համար մենք պետք է աշխատենք: Արդյո՞ք ձանձրույթն ու անապահովությունը մեր սպառողական հասարակությունների վառելիքն են:

Այսօր շատ երեխաներ մեծանում են անընդհատ խթանման պայմաններում: Միացյալ Նահանգների լավագույն համալսարանների ընտրության համակարգը միայն արագացնում է դա: Երեխաները պետք է անընդհատ ակտիվ լինեն, որպեսզի ապացուցեն, որ իրենք «ձեռքբերողներ» են: Պետք է անդադար աշխատենք, որպեսզի բուհ ընդունվենք և աշխատանք գտնենք: Արդյո՞ք սա իսկապես այն ձևն է, որով մենք ցանկանում ենք վերաբերվել մեր երիտասարդությանը:

Իսկ ի՞նչ կլինի, եթե ձանձրույթը կրակ է նետվել հենց որ մենք դադարում ենք աշխատել: Ի՞նչ անել, եթե մենք այնքան զբաղված լինենք, որ չսովորեցինք ինչպես ազատ ժամանակ և ձանձրույթ վարվել: Կարո՞ղ էր ծանր աշխատանքի, անջատված զվարճանքի և մշտական ​​զվարճանքի կյանքը անիմաստ լինել: Կարո՞ղ էր անընդհատ խթանման այդ կյանքը հետապնդել ինչ-որ հեռավոր և անհասկանալի անվավեր: Ի՞նչ է ձեզ հետապնդում: Եթե ​​դուք կարող եք ավելին լինել, ինչ կլինեիք:

Մեր սոցիալական լրատվամիջոցների սերնդում մենք այնքան շատ բան ունենք ապացուցելու ինքներս մեզ և ուրիշներին, որ մենք երբեմն կորցնում ենք կյանքը գնահատելու կարողությունը, ինչպես որ կա ...

Մեր հեռախոսների օգտագործման միջոցով մենք դառնում ենք շեղված շեղումների: Թմրամոլ միկրո դոպամինի կադրերով: Նման համատեքստում դանդաղեցնելը հեշտ գործ չէ: Ի՞նչ անել, եթե մեր սերունդը կորցներ ձանձրացնելու ունակությունը:

Մեկուսացում

Manանկացած մարդ, ով ծառի մեջ թռչուն է տեսել, կարող է տեսնել, որ թռչունը ձանձրություն չգիտի: Թռչունը թռչուն է: Նա թռչում է, նա կառուցում է իր բույնը և կերակրում է իր երեխաներին: Բնության մեջ տեղափոխվելու համար ժամանակը ձանձրույթից դուրս է: Այնուամենայնիվ, մեր ժամանակակից հասարակություններում մենք ավելի ու ավելի մեկուսացանք միմյանցից: Քաղաքաշինությունն ու թվայնացումը մեզ անջատում են ներդաշնակ կյանք ապրելուց ՝ ուրիշների և բնության հետ շփման մեջ: Այն դառնում է արատավոր շրջան:

Թեյլորիզմի վերելքից հետո Մարքսը գրել է աշխատանքի բաժանման մասին և բացատրել, թե ինչպես է ժամանակակից աշխատատեղը բաժանում և մեկուսացնում մեր գործունեությունը այնպիսի խնդիրների, ինչպիսիք են առաջադրանքները ՝ արգելափակելով ընդլայնելու և սովորելու մեր բնական մարդկային կարողությունը: Հետաքրքիր է համեմատել դա այն, ինչ ժամանակակից շեղումներն են անում մեր մտքին:

Ինչպես գրել է Ֆորմանը, մենք վերածվում ենք «նրբաբլիթների»: Մենք ի վիճակի չենք լավ կենտրոնանալու մեկ խնդրի վրա: Անհնար է ստեղծել ինքնազարգացման իրական կարողություն: Անհնար է դիմակայել բացասական հույզերին առանց թվային աշխարհի ներսում թաքնվելու: Մեր մտածելակերպն ու փաստարկումը դառնում են ավելի պարզ: Մեր ինքնությունը կորցնում է իրենց բարդությունը: Մեր միտքն ու հույզերը դառնում են մեկուսացված: Երկչափ շեղումները նեղացնում են մեր հույզերի ամբողջ ծավալը: Կրկնում եմ այն, ինչ գրել է Դ. Էգլլեն. «Յուրաքանչյուր արարած ընկալում է միայն այն, ինչ զարգացել է ընկալելու համար»

Ուրեմն ի՞նչ է դա ձանձրույթը ձգելու դեպի լավը: Ի՞նչ է դա մեզ միացնելու իրական աշխարհին: Հարվարդի «մեծահասակների ուսման փորձը» կարող է ունենալ պատասխանը: Դա ցմահ ուսումնասիրություն է, որը հետևել է անհատին իրենց ամբողջ կյանքի ընթացքում ավելի քան 60 տարի: Հետազոտելուց հետո, թե որ գործոնները բերեցին առողջ և բավարարված կյանքի, հետազոտողները առանձնացրեցին մեկ գործոն ՝ որպես բացարձակապես կարևոր նշանակություն ողջ կյանքի ընթացքում բավարարվածության և առողջության համար:

«Սերտ փոխհարաբերությունները, ավելին քան փողը կամ համբավը, այն են, ինչը մարդկանց ուրախացնում է ամբողջ կյանքում: Այդ կապերը պաշտպանում են մարդկանց կյանքի դժգոհություններից, օգնում են հետաձգել մտավոր և ֆիզիկական անկումը և ավելի լավ կանխատեսում են երկար և երջանիկ կյանքի, քան սոցիալական դասը, IQ- ն կամ նույնիսկ գեները »:

Խնդիրն այն է, որ ցրված ուշադրությունը խանգարում է մեզ կորցնել լիարժեք ներգրավվել այլ մարդկային էակների և ինքներս մեզ հետ: Ինչպես գրում է Turkle- ը, մեր մարդկային և անձնական հարաբերությունները պահանջում են, որ տվյալ պահին ներկայումս ամբողջովին ներկա լինի, մյուսի հետ լիովին կապված:

Եզրակացություն

Իմ շունը գիտի, թե ինչ է ուզում: Նրա համար դրսում գնալը պարզ, բնական բնազդ է: Երեխաների պես, ովքեր դուրս են գալիս և խաղում: Բայց իմ շունը խրված է հյուրասենյակի ներսում: Նրա ազատությունը կախված է ինձանից:

Պապս նման վիճակում էր: Նա անընդհատ խոսում էր բնության և մեծ վայրի մասին, բայց ինքն իրեն այնտեղ գտնելու ճանապարհ չէր ունեցել:

Այլ կերպ ասած, իմ շունն ու պապը երկուսն էլ խրված էին: Նրանք կախված էին: Նրանք ինքնորոշման կարողություն չունեին: Նայելով նրանց ՝ ինձ օգնեց հասկանալ, թե որքան ազատ էի ես որպես մարդ: Ես ազատ էի դուրս գալիս: Ես ազատ էի փախչել նախքան ձանձրույթը սկսելը: Քանի որ Բոբ Մարլին ասում է. «Ոչ ոք, բայց ինքներս մեզ չենք կարող ազատել մեր միտքը»

© vikashmorgan

Այս տեսանկյունից ձանձրույթը մարդու մարմնի անհրաժեշտ, օրգանական ռեակցիա է: Դա անհարմար է դարձնում հարմարավետության գոտին: Դա լճացումն անտանելի է դարձնում: Դա մեզ մղում է գործել, դուրս գալ և հանդիպել ուրիշների հետ:

Երաժիշտները, նկարիչները, մարզիկները զարգացնում են այս ձանձրույթը հաղթահարելու հմտություններ: Այնուամենայնիվ, արհեստական ​​ստեղծումը պահանջում է հմտություն: Եթե ​​մենք ապրում ենք անընդհատ շեղված, եթե մենք անընդհատ վախենում ենք այն բանից, ինչ կարող են մտածել ուրիշները մեր մասին, մենք երբեք չենք հասնի ուղեղը զարգացնելու: Եթե ​​մենք ապրում ենք անընդհատ շեղման մեջ, մենք կորցնում ենք մեր հմտությունները ընդլայնելու ունակությունը:

Ձանձրույթը այդպիսով կարող է լինել մարդկային բնական հույզ, անհրաժեշտ է կոտրել մեր սովորությունները և կապվել ուրիշների և բնության հետ: Ձանձրույթը օգնում է մեզ աճել: Բայց քանի դեռ մեկուսացման միջոցով մենք պատասխանում ենք ձանձրույթին, մենք երբեք չենք խուսափի դրա կատաղի բռնելով: Այս տեսանկյունից ձանձրույթը չի կարող հաղթահարվել զուտ շեղումով: Եթե ​​ձանձրույթը ցավի ձև է, շեղումը ոչ այլ ինչ է, քան ցավերի մարդասպանը: Այն սպանում է ախտանիշները ՝ առանց խնդիրը լուծելու: Բայց ոչ մի մարդ, երբևէ չի նպաստել մարդկությանը, առանց որոշ ժամանակ անցկացնելու ձանձրույթի վիճակում:

Նիցշեն մարդկային աճի և ինքնազարգացման խորհրդանշական փիլիսոփաներից մեկն է: Նրա խոսքերով. «Նա, ով լիովին ձգվում է ձանձրույթի դեմ, ինքն իրեն դեմ է մտնում: Նա երբեք չի ստանա խմել ամենաուժեղ թարմացնող նախագիծը իր իսկ մաքուր աղբյուրից »:

Ի՞նչ կարող է լինել, եթե ձանձրույթին դիմելը ինքներս մեզ հաղթահարելու օրգանական և անհրաժեշտ քայլ էր: Նա, ով երբեք ձանձրույթ չի զգում, երբեք չի կարողանա մտածել իր հոգու խորքում:

Ինչպես գրում է Ker. Քերուակը «Ստորերկրյա երկրներում». «Ինչու ես ինքս ինձ թույլ տվեցի նախկինում երբևէ ձանձրանալ և փոխհատուցել դրա համար բարձր կամ հարբած, կամ կատաղություններ կամ մարդկանց բոլոր հնարքները, քանի որ նրանք ցանկանում են որևէ բան, բայց պարզ հասկանալ միայն այն, ինչ կա: , ինչը, ի վերջո, այդքան շատ է »:

Առանց ձանձրույթի, մեր հույզերի ներկապնակը երբեք այդքան պայծառ չէր զգա: Կյանքի սիմֆոնիան հակադրությունների միջև հավասարակշռությունն է: Եվ այս հաշվեկշռում ձանձրույթը բնական է և անհրաժեշտ: Ձանձրույթի միջով պայքարելով `մենք ձեռք կբերեինք պայքարելու իրական կյանքի միջոցով և գնահատելու կյանքի պարզությունը, ինչպես որ կա իրականում: Ձանձրույթին դիմագրավելով մեր վախերը բախվում են մեր թուլություններին և վերջապես գիտակցում ենք, որ անընդհատ չենք կարող երջանիկ լինել: Կյանքը instagram չէ: Նույնիսկ լավ թրթռոցներն են բարձրանում ու իջնում:

Էպիկական և առասպելական գրականության մեջ ձանձրույթը հերոսի ճանապարհորդության առաջին քայլն է: Ձանձրույթը նշանակում է, որ մենք կրկնում ենք նույն օրինաչափությունները և ապրում ենք փակ շրջագծում: Ձանձրույթն անհրաժեշտ է նպատակ և կրքեր գտնելու համար:

Այնպես որ, ձանձրույթը, իհարկե, ձանձրալի է:

Բայց դուք ձանձրալի չեք, չէ՞:

Աղբյուրները

(Ֆրանսախոսների համար ես խստորեն խորհուրդ եմ տալիս Ալեն Դամասիոյի Ted Talk- ը)

http://www.adultdevelopmentstudy.org

https://news.harvard.edu/gazette/story/2017/04/over-nearly-80-years-harvard-study-has-been-showing-how-to-live-a-healthy-and-happy- կյանք /

A, Camus, L'Etranger

D, Eagleman, The Brain

N, Eyal, Hooked: Ինչպե՞ս կառուցել սովորություն առաջացնող ապրանքներ

B, Schott, https://schott.blogs.nytimes.com/2011/01/06/pancake-people

S. Turkle, 'կապված, բայց մենակ https://www.ted.com/talks/sherry_turkle_alone_together

Յուվալ Հարարի, Սապիենսի համառոտ պատմություն մարդկության մասին

Նիցշեն, այսպես խոսեց Զարադուստրան