Յուրաքանչյուր սերունդ իր Paglia- ն է պետք

Մի փոքր ետ մնաց կուլիսային խոսակցությունից

Մի քանի օր առաջ Գեորգի Բորմանը «Iron Ladies» վիրտուալ սառնարանում մեկնաբանեց. «Խոստովանության ժամանակը. Ինձ դուր չի գալիս Կամիլլա Պագլիան»: Միջնադարը լեսլիի նման է, և ես ցատկեցինք ՝ բացատրելու, թե ինչու է Պագլան այդքան սիրելի մեզ համար: Սուսան Գոլդբերգը, ով ոչ ծնվել է և ոչ էլ միջին տարիքի, նաև նշել է, որ Պագլիան հեթանոս է, և Գեորգիին, լինելով քրիստոնյա, չպետք է սպասել նրա հետ համաձայնության: Դեռևս ինչպե՞ս բացատրեք երիտասարդներին, թե ինչ էր նշանակում 90-ական թվականներին Պաղլիան կարդալ:

Բայց, իհարկե, սա Կամիլլա Պագլիան էր, որը մենք քննարկում էինք, ուստի քննարկումը այնքան էլ պարզ չէր

Չեմ կարծում, որ այս աշխարհում կա մի մարդ, ով Պագլիայի հետ համաձայն է ամեն ինչի հետ, ինչը լավ է նրա կողմից: Պագլիան ոչ պահպանողական կուսակցական է, ոչ էլ քաղաքական փնթի: Նա հասարակական մտավորական է: Նրան դուր գալը պետք չէ նրա հետ ամեն կետի հետ համաձայնեցնել (կամ ժամանակի 80% -ը, կամ, կատակ, անգամ նույնիսկ ժամանակի 20% -ը, կամ գուցե Լեսլիի ձևակերպման տեսք ունենալն է), որ իր փաստարկների մեծամասնությունը համարվի որպես «ճիշտ վերլուծություն, սխալ պատասխան »), բայց գնահատել այն, ինչը նա ավելացնում է այն խոսակցությանը, որն անում են իր մասնագիտության մեջ քչերը ՝ պատմական գիտելիքներ, մտավոր ազնվություն և գեղեցկության տոն:

Պագլիան խոստովանեց, որ կին մարմինները ցանկալի են, բայց փոխարենը այն տեսնելով որպես «խնդրահարույց» ինչ-որ բան, որպես սայթաքուն թեքություն այն, ինչ այսօր gals- ը պիտակավորում է «տղամարդու իրավունք», «բռնաբարության մշակույթ» և «թունավոր տղամարդկություն», նա տեսավ ոգեշնչում: Պագլիան ընդունեց և ասաց, որ ընդունենք, որ տղամարդիկ և կանայք տարբեր են, և որ սեռերի միջև եղած տարբերությունները նույնքան գեղեցիկ են, որքան ուժեղացնում են կանանց համար: Նա բնօրինակը մարդասպան էր և սեքս-ֆեմինիստ, և ի տարբերություն շատ այլ մարդասպանների և սեռական-դրական ֆեմինիստների, նրան երբեք չէին դրդում վրդովմունքի:

Պագլյային հանդիպելուց առաջ ես շատ էի անցել ֆեմինիստական ​​օրակարգի մեծ մասը: Ես բարձր գնահատեցի նրանց կանանց և կանանց անձնական և մասնագիտական ​​հարգանքի պահանջը (դեռ անում են): Այն ժամանակ ես շատ չէի մտածում աբորտի մասին, չնայած ԽՍՀՄ-ից գալով `ես վստահ էի, որ դա նորմ էր: Այնտեղ, երբ ես տարբերվում էի ֆեմինիստուհիների հետ, կոշիկների հարցն էր. Չկա որևէ ճանապարհ, որով ես պատրաստվում էի հրաժարվել իմ կրունկներից: Պագլիան դա ավելացրեց:

Կարծում էի, որ գեղեցկության վերաբերյալ նրա փաստարկները գերազանց էին: Ես շարունակում էի կարդալ: Paglia- ն ձևակերպեց խորը բացասական տեսակետ մարդկային բնույթի մասին, ինչը մի բան է, որը ես կիսում եմ նրա հետ: Անհավատալիորեն (և, իմ կարծիքով, սխալ), երբ նա ընտրում է քաղաքականությունը, նա սկսում է այս էապես պահպանողական աշխարհայացքից (ընկած մարդկային բնույթ) և ինչ-որ կերպ հասնում է կոլեկտիվիստական ​​քաղաքականությանը: Միգուցե այդ պատճառով Պագլիան կարողացավ, չնայած ոչ շատ երկար ժամանակ, համոզել մերձավոր լիբերալներին, որ, ինչպես մարդկային բնությունը, մեր հասարակությունն անսահման կատարյալ չէ: Կարծում եմ, որ հաճելի էր, բայց քսաներորդ տարիների ընթացքում ինձ համար կարևոր էր լսել այդ աշխարհայացքը, որն արտացոլվում էր այսպիսի փայլուն կերպով, և որ այն կապված լինի գեղարվեստական ​​հետապնդման հետ:

90-ականներից ի վեր շատ բան փոխվեց

Ավաղ, քսաներորդ դարի երկրորդ կեսին լայն հասարակությունը վերադարձավ այն մտքին, որ մարդկությունը կատարյալ է, և ավելի վատ ՝ սկսեցին նկարիչներ վերցնել գուրուների համար: Բարոյականության և քաղաքականության վերաբերյալ նրանց կարծիքները հավաքեցին պահոցներ: Եվ չնայած, իհարկե, որ արվեստը միշտ ներգրավված է եղել քաղաքականության, բարոյականության և կրոնի հարցերով, արվեստագետի տեսակետը բարձր մակարդակից բարձր, քան բոլորի համար կարող է յուրահատուկ լինել մեր դարաշրջանում:

Միևնույն ժամանակ, այն, ինչ արվեստ է համարվում, քանդվել էր երկու կամ երկու… կամ երեք: Քոլեջի համալսարանական համալսարանի շուրջ ներքնակը կրելը այժմ արվեստն է, և այսպես է ժայռերի մի կույտ: Այն, ինչ այսօր միավորում է արվեստի գործի մեծ մասը, դա տեխնիկական գերազանցություն չէ, հուզական ազդեցություն կամ նույնիսկ բարձրֆալուտինի տեսություն չէ, ինչպես պնդում էր Թոմ Վոլֆը մի քանի տասնամյակ առաջ, բայց առաջադեմ գաղափարախոսության հիմքում, որը պետք է արտահայտվի, եթե ոչ հենց արվեստի գործի մեջ, ապա կարմիր գորգ կամ կոկտեյլ ժամվա ընթացքում:

Վերջերս տեղական ռադիոյում ես խոսակցություն լսեցի, որում ասվում էր, որ քանի որ Հիտքոքն այդքան արհամարհականորեն վերաբերվեց Հերդենին, մենք պետք է սկսենք անդրադառնալ The Birds- ին ՝ որպես Tippi Herden ֆիլմին: Իսկապես Հերդենը լավ դերասանուհի էր, ոչ մի փաստարկ այնտեղ; այնուամենայնիվ, եթե Թռչունները նրա կինոնկարն են, ինչպե՞ս կարող է դիտողը, ով տեսել է այն և ցանկանում է, որ ինքը ստուգի Հյուսիս-արևմուտքից Հոգեբան կամ Հյուսիս:

Հիչքոկը կարող էր լինել (և ահա, որտեղ Պագլիայի տեսակետը մարդու բնության մասին է մտնում) փտած անհատ: Պոլանսկին դեռ ավելի վատ է: Այդ իսկ պատճառով հենց նրանք են կարողանում ստեղծել արվեստի հարատև գործ: Կրկին, Պագլիա.

Artistանկացած նկարիչ առաջնորդվում է տարօրինակ ուժերով: Արվեստի պատրաստման ողջ իմպուլսը ձեր մութ զգացմունքները քողարկելն է: Majorանկացած խոշոր նկարչի աշխատանքում միշտ էլ կա տարօրինակ շարժիչ: Այն գաղափարը, որ «մարդիկ արվեստ են ստեղծում, քանի որ նրանք երջանիկ մարդիկ են, ովքեր ցանկանում են կիսվել իրենց մտքերով». Ծիծաղելի: Ոչ մի երջանիկ մարդ երբևէ չի ունեցել մեծ կարիերա արվեստում:

Նրանց աշխատանքի մարմինը ավելի նշանակալի է, քան նրանց անձնական ձախողումները և արժանի է մնալ մեր ժառանգության մի մասը: Որպես ժամանակակիցներ, մենք լեգիտիմորեն վրդովված ենք նրանց գործողություններից, և, այնուամենայնիվ, հոյակապ, կին անհատների նկատմամբ Հոլիվուդի աշխատակազմի վրա մղելը անհեռատես է:

Քրեական վարքագիծը պատժելը մեր իրավունքն է: Արդարությունը պետք է լինի կույր; հզոր տղամարդիկ պետք է հետապնդվեն օրենքի ամբողջ ծավալով: Դրանից բացի, գտեք ավելի լավ դերերի մոդելներ, քան ինքն արդար ռոք աստղերը և նրանց նմանները: Հնարավոր է գնահատել արվեստը առանց նկարչին երկրպագելու:

Եվ մինչ մենք զբաղված էինք վիրահատորեն այս կտորը մեկ այլ մասից առանձնացնելու միջոցով (երկար պատմություն), տիրուհին ինքն էր մեկնաբանել #MeToo- ն ու Հոլիվուդը, այնուամենայնիվ, տողերի գրեթե բոլոր կողմերում, ինչպես ես սպասում էի, որ նա կարող է վերևում.

Կատարողական արվեստը կարող է բնականաբար ենթակա լինել սեռական լարվածության և հանցանքների: Բեմական կամ կինոնկարների պատրաստման ամիսներին ՝ ցերեկը և գիշերը, քանի որ անհատները պետք է հալվեն անսամբլի մեջ, խնամատար ընտանիք, որը ցրվելու է նույնքան արագ, որքան իր գործակցությունը: Մարզիկների նման, կատարողները մարմնով կենտրոնացած են, որոնք հիմնված են մկանային ռեֆլեքսների և զգայական իրազեկվածության լավ կարգավորմանը: Բայց ի տարբերություն մարզիկների, կատարողները պետք է ուսումնասիրեն և հաղորդեն պայթուցիկ ինտենսիվության հույզերը: Դինամիկ կատարողական արվեստի համար գենետիկական բուրժուական գրասենյակի համար մշակված կոշտ սեռական ծածկագրեր պարտադրելը անխուսափելիորեն կսահմանափակի զեկուցումը, ինքնաբուխությունը, իմպրովիզացիան և գուցե ինքնին ստեղծագործականությունը:

90-ականներից ի վեր մեկ այլ փոփոխություն Պաղլիայի մի տեսակ հայրենակցությունն էր ՝ ըստ կարգի ֆայլի ֆեմինիստների: Օրինակ ՝ մի քանի օր առաջ ես գտա հոդված ՝ Ռեյչել Քոլդիկութի նորաձևության և տեխնոլոգիայի մասին: Տիկին Քոլդիկութը նկարագրում է Հելեն Լասիչան անունով մեկի լուսանկարը Met Gala- ում: Այժմ, Met Gala- ն տխրահռչակ է այն բանի համար, որ զավեշտալի աղբով փորձում է չափազանց շատ հայտնի մարդկանց: Ըստ երևույթին, Լասիչանն անցավ թավշյա զգացողությունից պատրաստված արյան կարմիր կոկոսի: Նրա գլուխը դուրս է եկել անհավասար ուսի բարձերից: Կանանց ձևի դեզեքսուալացված ակնարկը դրոշմվել է ջամբի վրա:

Քոլդիկութը, ով իր հաջորդ հատվածում նմանեցրեց Բելլա Հադիդի կատունուհու հանդերձանքը մաքրաբարո գոտիին (ոչ իրականում), կարմիր կոկոսը համեմատեց միջնադարյան ասպետի զրահի հետ: Երբեք մի մտածեք, որ աղքատ աղջիկների ձեռքերը, իրոք, կարված են զգեստի մեջ, որպեսզի նա չկարողանա ո՛չ թուր ունենալ, ո՛չ էլ վահան, կամ որ ամբողջ բանը կարծես թե չափավոր ձանձրալի փրփրուն դանակը կարող է հենց դրա միջով անցնել: Նա ավելի շատ մուլտիպլիկացիոն հերոս է, բայց ֆեմինիստները նկարագրում են նրան որպես «կատաղի»:

Coldicutt- ը գովեստի զգեստները բարձր գնահատեց որպես տոն, - դու կռահեցիր դա - կին հայացքը: Ձեր վարակված ֆեմինիստը միշտ դիտում է կին հայացքը, ինչը, նրա կարծիքով, հանգեցնում է «կատաղի» կին պատկերների: (Հեգնանքով, վերջին մեկ տարվա ընթացքում նորաձևությունն իր հերթին շրջվեց դեպի ժանյակ, թավշյա և իրատես ծաղիկներ: Նորաձևությունը միշտ շրջվում է, և որքան էլ որ խոսեն գլուխները փորձեն թեքել իրենց ճանապարհը, դա սովորաբար ոչ մի կապ չունի քաղաքականության հետ: կամ տնտեսությունը)

Զենքի գաղափարը շատ հեթանոսական է, այնուամենայնիվ, և, ի դեպ, Coldicutt- ը միակը չէ, որ վարում է դրա հետ: Ասես ֆեմինիզմի այս հատվածը անցավ Պաղլիայից այն կողմ, լսեց մի քանի տերմին, որոնց դուր է գալիս ձայնը, վերցրեց նրանց և սխալ կիրառեց դրանք: Մշակութային յուրացում, որևէ մեկը:

Հուսով եմ, որ այնտեղ կա մեկը, ով կարող է հազարամյա սերնդի հետ խոսել արվեստի, քաղաքակրթության և մարդկային բնության մասին, այնպես, որ շեշտը դնի ազատության և անձնական պատասխանատվության մասին և գանձեր անի պատմությունը: Երևի չի լինի Կամիլլա Պագլիան: Բայց քանի դեռ չենք գտնելու մեկ ուրիշին, Պագլիան կմնա մեր դարաշրջանի ամենակարևոր հասարակական մտավորականությունը: