Էլ Լիսիցկին ՝ մոդեռնիստական ​​շարժման լույսի ներքո

Էլ (Լազար Մարկովիչ) Լիսիցկին (1890–1941) ռուս ավանգարդ նկարիչ և պոլիմատ էր, ով իր հետևից թողեց խոր ազդեցություն արվեստի և դիզայնի աշխարհում: Տեսողական հասկացությունների նրա հեղափոխական և արմատական ​​պատկերացումները համարվում էին առաջխաղացում և օգնեցին ձևավորել գրաֆիկական դիզայն, ինչպես մենք դա գիտենք այսօր: Այս ակնարկը կուսումնասիրի Լիսիցկիի գործերը և կքննարկի դրանց տեղն ու գործառույթը արվեստի և ձևավորման պատմության մեջ ՝ արդիականության տեսությունների համատեքստում:

Fig-01 ծխախոտերը Փիթսբուրգում, Փենսիլվանիա, 1890-ականներ © Bettmann / CORBIS (Աղբյուրը ՝ khanacademy.org)

Մոդեռնիզմը և տեխնոլոգիաների առաջընթացը

19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին Արդյունաբերական հեղափոխության հետևանքները ցույց տրվեցին քաղաքային քաղաքների արագ աճով և տրանսպորտով: Այս աճը հանգեցրեց տեխնոլոգիական խոշոր առաջընթացի և արևմտյան աշխարհում սոցիալական, տնտեսական և քաղաքական խորքային փոփոխությունների: Այս փոփոխությունների հետևանքներից մի քանիսը արտացոլվել են նոր սոցիալ-տնտեսական ոլորտում, որը բնակիչներին բաժանել է հարստության և աղքատության դասերի:

Տեղյակ լինելով այդ փոփոխություններին, և այն համոզմունքով, որ արվեստի և ձևավորման նախորդ պատկերացումները, որոնք արտահայտվել էին զուտ դեկորացիայի և զարդարված արտեֆակտների միջոցով, այլևս արտացոլում էին այդ նոր արդյունաբերականացման դարաշրջանը և նրա հասարակությունը, այդ ժամանակվա դիզայներներն ու նկարիչները ձգտում էին գտնել նոր եղանակներ, որպեսզի դրսևորեն իրենց աշխատանքը, և դրանով իսկ մերժեն անցյալը հօգուտ ֆուտուրիստական ​​օգտակար դիզայնի և արվեստի: Գործնական պրակտիկայով զբաղվողները գրավում էին մեքենաների ուժը և գրկում էին նորարարական տեխնոլոգիաները: Ոմանց համար մեքենաները ներկայացնում էին ապագան, և նրանց մեջ նրանք հնարավորություն տեսան զարգացնելու արտահայտման նոր վերացական ձևեր, որոնք կարող էին օգնել իրականացնել աշխարհը ավելի լավ տեղ փոխելու իրենց ուտոպիական ցանկությունը կատարել (Wilk 2006):

Նկ-02 Պաբլո Պիկասո, Մրգերի գունդ, ջութակ և շիշ, 1914. (Աղբյուր ՝ tate.org.uk)

Արմատական ​​շարժումները սկսեցին դուրս գալ այս հետազոտություններից: Դրանք բավականին նոր էին և տարբերվում էին նախորդ շարժումներից այնքանով, որքանով նրանք համարվում էին իրենց ժամանակներից շուտ և «ժամանակակից», ուստի գաղափարների այս հավաքածուն ստացել է «Մոդեռնիզմի» համաշխարհային անվանումը:

Ժամանակակիցների հայեցակարգերը հաճախ ներկայացվում և համակցվում էին հասարակական և քաղաքական համոզմունքների հետ, և պնդում էին, որ ձևավորումն ու արվեստը կարող են և պետք է օգտագործվեն որպես փոխադրամիջոց ՝ հասարակությունն ու մարդկությունը փոխելու համար էական հաղորդագրություններ փոխանցելու համար: Հոլանդացի նկարիչ Թեո Վան Դիզբուրգը նկարագրել է մոդեռնիստական ​​արվեստագետներին, որոնք նա անվանում է «նոր նկարիչներ», որպես հասարակության կարևոր դեմքեր, որոնք ավելացնում են «կյանքի համար նոր արժեքներ» (Wilk 2006: 149):

Էլազար Մարկովիչ Լիսիցկի (1890–1941)

Այն պրակտիկ գործիչներից մեկը, ով ձգտում էր արվեստի և ձևավորման միջոցով ուտոպիական փոփոխություն խթանել, ռուսաստանցի ավանգարդ դիզայներ, նկարիչ և նկարիչ էր `Էլ Լիսիցկին:

Նկ-03 Էլազար Մարկովիչ Լիսիցկի (Աղբյուրը ՝ theartstory.org)

Ծնվել է որպես Էլազար Մարկովիչ Լիսիցկի Պոչինոկ քաղաքում, իսկ այնուհետև մեծացել է Վիտեբսկում, Լիսիտիզկին հեռացել է Ռուսաստանից 1909-ին ՝ իննսուն տարեկան հասակում, որպես Պետրոգրադի արվեստի ակադեմիայի կողմից մերժման հետևանք: Դրանից հետո նա տեղափոխվեց Գերմանիա և սովորեց ճարտարապետությունը Դարմշտադի ճարտարագիտության և ճարտարապետության դպրոցում Technische Hochschule: Առաջին աշխարհամարտի բռնկումը Լիսիցկին ստիպեց վերադառնալ Մոսկվա, Ռուսաստան 1914 թ.-ին: Ռուսաստան վերադառնալուն պես, Լիսիզտկին շարունակեց իր ճարտարապետական ​​ուսումնասիրությունները, իսկ 1916-ին ստացավ իր դիպլոմը Մոսկվայի Ռիգայի տեխնոլոգիական համալսարանից:

Գերակշռությունը և ռուսական ավանգարդը

1919 թ.-ին Լիսիցկին հրավիրվեց ռուս-ֆրանսիացի նկարիչ Մարկ Չագալի կողմից ՝ Վիտեբսկի գեղարվեստի դպրոցում միանալու ֆակուլտետին, որի հիմնական սկզբունքը հենց Չագալն էր: Հենց այնտեղ է, երբ Լիսիցկին հանդիպում է ունենում այդ օրերին դպրոցի ուսուցիչ Կասիմիր Մալևիչի հետ:

Նկար-04 Կազիմիր Մալեվիչ, Սև հրապարակ 1915. (Աղբյուր ՝ tretyakovgallery.ru)

Լիսիցկիի հետ հանդիպումը Մալևիչի հետ սկսեց նրա հետաքրքրությունը Գերմարդիզմի նկատմամբ ՝ Մալեվիչի կողմից մշակված արվեստի վերացական ձևը, որում վիզուալ ձևերը պարզեցնելով հիմնական երկրաչափական ձևերի և գույների միջոցով փորձեց պատկերել հոգևոր հասկացությունները: Մալեվիչը սկսեց իր սուտրեմատիզմի զարգացումը ՝ փորձեր կատարելով և փնտրելով արվեստի «ոչ օբյեկտիվ» ձև, որը կարող էր արձագանքել այդ օրերի Ռուսաստանի վերին դասի արվեստի էլիտիստական ​​իլյուզինիստական ​​ձևերին: Նա հավատում էր, որ հիմնական ձևերն ու գույները օգնեցին պատկերել և փոխանցել բարոյականությունն ու մաքրությունը դրանց պարզության և վերացականության միջոցով:

Իր գործի Սև քառակուսին (Նկար -3), բառացիորեն ոչ այլ ինչով, քան կտավի վրա նկարված սև քառակուսի ձևը, Մալևիչը գեղարվեստական ​​հայտարարություն է արել, որ աբստրակցիան հանդիսանում է պատուհանի դեպի հոգևորը, կամ ինչպես դոկտոր Ալեքսանդրա Շացկիխը նկարագրել է իր դասախոսության մեջ Սև քառակուսի. Մալևիչը և գերակայության ծագումը. «Մեր տեսածը կարևոր չէ, ինչը մենք կարծում ենք կարևոր է»: Ըստ դոկտոր Շացկիխի, Մալեվիչը առաջարկել է արվեստի նոր ՝ չորրորդ հարթություն ՝ «հոգևոր», որը նրա միջոցով վերացականը խոր իմաստ է ներկայացնում (YIVO հրեական հետազոտությունների ինստիտուտ 2014):

Կառուցողականություն - նկարիչը ՝ որպես ճարտարագետ

Լիսիցկին հիանում էր Մալևիչի գործով և հիացած էր սուպերհերիզմի հայեցակարգով և սկսեց փորձեր կատարել դրա սեփական աշխատանքի մարմնում ՝ PROUN, որը անվանումն էր «Proekti Utvarzhdenia Novovo» անվանումն (նախագիծ նորի հաստատման համար), որը վիզուալ լիտոգրաֆների շարք էր: ուսումնասիրություններ (Նկար -4): Գերագույն գերակայությունը Լիսիցկին խորհրդանշում էր «նոր աշխարհ»: Այնուամենայնիվ, նա իր «PROUN» նախագիծը վերաբերում է որպես «ուղղիչ շարժում», քանի որ այն կազմակերպում էր ճարտարապետորեն Մալևիչի գերակայության տարածքը (FORGÁCS, E. 1999):

Fig-05 El Lissitzky Proun 19D, 1920 կամ 1921. (Աղբյուր ՝ moma.org)

1920-ին «Երկու հրապարակներ» գրքի համար իր գրաֆիկական աշխատության մեջ (Նկ. 05) Լիսիցկին օգտագործում է Մալևիչի Սև քառակուսուն `որպես խորհրդանիշ իր գերիշխանության նոր ստանձնման վրա, և դրանով դեմ է արտահայտվում Մալևիչին ՝ չնայած նրան հիացմունք պատճառելուն (FORGÁCS, E. 1999): .

Նկ-06 Էլ Լիսիցկի, 1920 թ. Ուսումնասիրություն «Երկու քառակուսի. Գերտերությունների հեքիաթը վեց շինություններում» գրքի 1920-ին (Աղբյուր ՝ moma.org)

Worksարտարապետության մեջ Լիսիցկիի ֆոնն ակնհայտ է նրա ստեղծագործություններում, քանի որ նա նկարների շրջանակին վերաբերվում է որպես երկու ծավալային տեսողական տարրերը հմտորեն կազմակերպելու տեղ: Գերադասելիության հոգևորի և կառուցապատված տարածության և հիերարխիայի գաղափարների միջև ընկած այս բացը փակելու համար Լիսիցկին ներառեց ևս մեկ ավանգարդական շարժում ՝ Կառուցողականություն:

19-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանում զարգացած ՝ կոնստրուկտիվիզմը շարժում էր, որը դրսևորում էր նկարչի և դիզայների դերը ՝ որպես կոնստրուկտոր կամ ինժեներ: Կոնստրուկտիվիստները պնդում էին, որ դիզայներները պետք է իրենց գործին վերաբերվեն արտահայտման և իմաստի ֆունկցիոնալ գործիքին: Նրանք հիանում էին մեքենաներով և արդյունաբերական նոր նյութերով, և դրանց մեջ տեսնում էին ինչ-որ կատարելագործություն, ուստի մերժում էին ձեռագործ իրերը: Նրա գրության մեջ Լիսիցկին ավելի քան մեկ անգամ վերաբերում էր «Նկարչին որպես ինժեներ» կամ շինարար: Ավելին, նա բազմիցս վերաբերում էր մաթեմատիկային և գծում երկուսի միջև կապը: Լիսիզտկին համեմատեց ժամանակակից մաթեմատիկայի և ժամանակակից արվեստի վերացականությունը `ցույց տալով դրանց վերացականությունը և բետոնից ջոկատը (Լևինգեր, Ե. 1989) (Լևինգեր, Ե. 1989):

Fig-07 El Lissitzky, Klinom krasnym bej bellych, 1919–1920 (Աղբյուր ՝ vanabbemuseum.nl/)

Suprematism- ի և Constructivism- ի շարժումների համատեղումը օգնեց Լիսիցկին հիմք ստեղծել իր հետագա նախագծերի համար, որոնցում նա ցանկանում էր իր աշխատանքում ստեղծել քաղաքական և հասարակական հնչեղություն, ինչը կհանգեցնի իրագործելու հասարակությունը փոխելու իր ազնիվ ցանկությունը:

Քաղաքական իրադարձության իրարանցում

Լիսիցկին նկատում է, թե ինչպես է իր երկիրը բաժանվում և առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո տեղի ունեցած քաղաքական իրադարձությունների իրարանցման մեջ, որոնք մասսայականացան Ռուսաստանի հեղափոխության մեջ 1917 թ.-ին: Երբ ցար Նիկոլաս II- ը (1868-1918) և նրա ընտանիքը մահապատժի ենթարկվեցին, երկիրը ավերվեց քաղաքացիական պատերազմով: և բոլշևիկյան Կարմիր բանակը ունեցավ իր հաղթանակը 1920-ին: Լիսիցկին, ցույց տալով իր աջակցությունը Կարմիր բանակում և կոմունիզմում, ստեղծեց քարոզչական պաստառ ՝ «Ծեծել սպիտակներին կարմիր գավազանով», 1919–1920 (նկար-06): Նրա ուղերձը, որը պարզեցված է պարզ ձևերի և գույների մեջ, որոնք ներկայացնում են հակառակորդ ուժերը ՝ կարմիր և սպիտակ, Լիսիցկիի աշխատանքը դարձնում է այնքան հզոր և պարզ, որ կարելի էր հասկանալ նույնիսկ այդ ժամանակվա գյուղացիների կողմից: Այս աշխատության մեջ նա համատեղել է Գերլեմիզմից դիզայնի հոգևոր «ոչ օբյեկտիվ» տարրերը իր ճարտարապետական ​​հմտությունների և Կոնստրուկտիվիզմից ոգեշնչման միջոցով `ռեստիզմով և դինամիզմով կազմակերպելով և կազմակերպելով վիզուալ տարրերը, կարծես դրանք իրական առարկաներ են տարածության մեջ (Մեգս 2011– 2012):

Լիսիցկին ընդունեց աբստրակտ հասկացությունների օգտագործումը `սոցիալական էթիկայի և հասարակության փոփոխությունների հաղորդակցման համար, ինչպես նաև ազդեցություն թողեց հետագա շարժումների վրա, ինչպիսիք են հոլանդական De Stijl խումբը և դիզայնի և արվեստի Bauhaus դպրոցը: Նրա ոչ սովորական տեսությունները շարունակեցին մարտահրավեր նետել ավանդույթներին և մղել դիզայնի և արվեստի սահմանները նույնիսկ նրա մահից հետո ՝ 1941-ի դեկտեմբերի 30-ին, Ռուսաստանի Մոսկվայում:

Եզրակացություն

Դժվար է պատկերացնել գրաֆիկական դիզայնի աշխարհը առանց Լիսիցկիի խորը ներդրման մեջ դրան: Կասիմիր Մալեվիչը կարող է համարվել այն մարդը, ով արվեստը թողեց իր արխայական անցյալից և տվեց նրան հոգևոր վերացական ոլորտի չորրորդ չափումը, սակայն դա հենց Լիսիցկին է, որ այն հետ բերեց երկրի վրա ՝ տրամաբանության և բանականության, և այն վերածեց ֆունկցիոնալ տեսողության: հաղորդագրություններ փոխանցելու և կոնկրետ գաղափարներ փոխանցելու հաղորդակցման գործիք: Իր ճարտարապետական ​​գիտելիքներով և նախապատմությամբ Լիսիցկին կասկածի տակ է դրել և կոտրել ծանոթ արվեստի ավանդույթները և փոխանցել ֆիզիկական տարածությունը կտավ ՝ նոր ապագա դիզայներների և նկարիչների որոնման ու զարգացման նոր ուղիներ հարթելով: Դիզայնը և արվեստը հաղորդակցման ձևեր են, և յուրաքանչյուր դարաշրջանում մենք լուծելու ենք նոր խնդիրներ: Ժամանակակիցները համարձակվում էին, հարցականի տակ դնում և ուսումնասիրում այդ նոր եղանակներն ու գործիքները: Ավելին, Լիսիցիզկին և մոդեռնիստները մեր ուղիները հարթելու ռահվիրաներն էին:

Մատենագրություն

Fig-01 Fig-01 Smokestacks Pittsburgh, Pennsylvania, 1890s © Bettmann / CORBIS [Առցանց Image] Հասանելի է ՝ https://www.khanacademy.org/partner-content/big-history-project/acceleration/bhp-acceleration/ ա / the- արդյունաբերական-հեղափոխություն [Մատչելի է օգոստոսի 13, 2016] Նկար-02 Pablo Picasso, Bowl of Fruit, Violin and Bottle, 1914. 920 x 730 մմ, Յուղ ՝ կտավի վրա: Ազգային պատկերասրահ 1997 © Succession Picasso / DACS 2002 [Առցանց Image] Հասանելի է ՝ http://www.tate.org.uk/art/artworks/picasso-bowl-of-fruit-violin-and-bottle-l01895 6, 2016] Նկար-03 Էլազար Մարկովիչ Լիսիցկի [Առցանց նկարը] Հասանելի է ՝ http://www.theartstory.org/artist-lissitzky-el-artworks.htm [Մատչելի է օգոստոսի 9, 2016 թ.] Նկար-04 Կազիմիր Մալևիչ, Սև Հրապարակ 1915. 79,5 х 79,5, յուղ կտավով: Պետական ​​Տրետյակովյան պատկերասրահ [Առցանց նկար] Հասանելի է ՝ http: // www.tretyakovgallery.ru/en/collection/_show/image/_id/378 [Մատչելի է օգոստոսի 8, 2016] Նկար-05 Էլ Լիսիցկի պրուն 19D, 1920 կամ 1921 38 3/8 x 38 1/4 "(97,5 x 97,2 սմ), Գեսո, յուղ, լաք, մանգան, գունավոր թղթեր, սենդվիչ, գրաֆիկական թուղթ, ստվարաթուղթ, մետաղական ներկ և նրբատախտակի մետաղական նրբաթիթեղ: Նկարիչների իրավունքների միություն (ARS ), Նյու Յորք / VG Bild-Kunst, Բոն, Ժամանակակից արվեստի թանգարան [Առցանց պատկերակ] հասանելի է ՝ http://www.moma.org/rails4/collection/works/79040?locale=en [Մատչելի է օգոստոսի 8, 2016] Նկար-06 Էլ Լիսիցկի, Ուսումնասիրություն «Երկու քառակուսի. Գերտերությունների հեքիաթ վեց շինություններում» գրքի էջի համար, 1920. 10 1/8 x 8 »(25,7 x 20.3 սմ), colրասույզ և մատիտ: The Sidney and Harriet Janis ժողովածու, Ժամանակակից արվեստի թանգարան: [Առցանց նկարում] Հասանելի է հետևյալ հասցեով ՝ http://www.moma.org/collection/works/37650?locale=en [Մատչելի է օգոստոսի 13, 2016] Նկար-07 El Lissitzky, Klinom krasnym bej belych, 1919–1920: 48,8 x 69,2 սմ 61,2 x 77,3 x 3,1 սմ (ներառյալ իրը), օֆսեթ թղթի վրա ՝ «The Van Abbemuseum Holland»: [Առցանց պատկեր] Հասանելի է հետևյալ հասցեով ՝ http://vanabbemuseum.nl/en/collection-and-context/details/collectie/?tx_dresolr_pi%5Bsend% 5D = կրկնել & tx_dresolr_pi% 5Bfield% 5D% 5Bsearch% 5D = Lissitzky% 2C% 5BuidField% 5D = CCIDENTIFIER & tx_dresolr_pi% 5BuidValue% 5D = C617 & tx_dresolr_pi [դաշտը] [որոնում] = El% 20Lissitzky [Accessed 4 April, 2016] El Lissitzky. 2016. Հանրագիտարան Britannica Online. Վերցված է 07 օգոստոսի 2016 թ. ՝ https://global.britannica.com/biography/El-Lissitzky FORGÁCS, E. 1999, «MALEVICH, LISSITZKY, AND FUTURE CULTURE», Structurist, vol. 39, էջ 50. Լևինգեր, Ե. 1989, «Արվեստը և մաթեմատիկան Էլ Լիսիցկիի մտքում. Նրա հարաբերությունները գերհարաբերության և կոնստրուկտիվիզմի հետ», Լեոնարդո, հատոր 22, ոչ: 2, էջ 227–236: Meggs, PB & Purvis, AW 2011; 2012 ;, Meggs 'History of Graphic Design, 5, 5. Աուֆլ.; 5; edn, John Wiley & Sons, Hoboken. P298 «1917 թվականի Ռուսաստանի հեղափոխություն»: Հանրագիտարան Britannica. Հանրագիտարան Britannica Առցանց. Encyclopædia Britannica Inc., 2016. Վեբ. 08 Օգոստոսի 2016 Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմը: 2016. Հանրագիտարան Britannica Online. Վերցված է 07 օգոստոսի 2016-ին ՝ https://global.britannica.com/event/Russian-Civil- War . Wilk, C. 2006, Modernism. Նոր աշխարհ ձևավորում, 1914–1939, V&A, Լոնդոն