Մուլտֆիլմ Բոդդիսատվան

Գործազուրկ սամուրայը մետա-մարդ է `գեղարվեստական ​​սուբյեկտ, որն ավելի իրական է, քան իրական: Նա բոլորովին կեղծ, օբյեկտիվորեն արտահայտված, մշակութային յուրովի մուլտիպլիկացիոն հերոս է: Մյուս կողմից, նա հիպեր-իրական է: Նրա սահմանափակումը, պարադոքսալ կերպով, նրա խորությունն է. նրա ծիծաղելիությունը նրա խելքը: Նա նման է ապուշ աղբի մեջ գտնվող գերհերոսին, ով թաքցնում է կամ պարունակում է իր ուժը, որպեսզի ավելի հուզիչ լինի:

Լավ գեղարվեստական ​​կերպարները հիպերռեալական են, քանի որ մարմնավորում են թորած և հզոր տարբերակ, թե ով ենք մենք: Ահա թե ինչու archetypal պատմությունները այնքան տարօրինակ են. Դրանք քարտեզներ են տրամադրում մեր անձանց դիտավորությանը: Իհարկե, քարտեզը մարդը չէ, պարզապես օգտակար ուղեցույց: Բայց նույնիսկ մեծահասակների պես մենք ստեղծում ենք ինքներդ մեզ համար իդեալականացված վիզոնաները, ինչպես երեխաները խաղում են գերծանր ինքնությունների հետ `հասկանալու համար, թե ինչ կարող ենք լինել: Մենք պատկերացնում ենք մեր ներուժը այլ կերպ ասած `ինչպես հերոսները, այնպես էլ չարագործները մեր սեփական պատմության մեջ: Հետևաբար, մարդն իսկապես ասպետի կամ սամուրայի, փերիի կամ գերհերոս է և հակառակորդների մի ամբողջ սպառնալիք է ստեղծում, որպեսզի կարողանա ծեծել. Նույնքան կամ ավելին, որքան մարդը, պարզ ծեր Janeեյնը կամ Հենրին կամ ով է:

Իհարկե, տխուրն այն է, որ մեզանից շատերը մնում են հերոսներ արգանդի մեջ. Կորել են մեր էգոյի ցեխոտ ճահճերի մեջ. Ուստի անխուսափելիության վիլաները գրավում են մեր աշխարհը: Մենք ձախողվում ենք, քանի որ բոլորս էլ որոշ չափով վախկոտ ենք, վախենալով անհայտության վտանգավոր տարածքից, ինչը հասկանալի է, հաշվի առեք, որ այնտեղ իսկական հրեշներ կան, և նրանցից ոմանք ապրում են մեր ներսում: Միգուցե շատ պատեր են կառուցել հանուն մեր առողջության և պաշտպանության, սահմանափակ են մնացել մեր ժառանգած իրականության այդ սահմանումներով: Մյուս կողմից, գործազուրկ սամուրայը դուրս է եկել այդ սահմանումներից. Չափազանց շատ տպաքանակ տարածքը նրա հոգու համար անտանելի է: Նա մարզված է ոչ թե անվտանգության և կայունության համար, այլ քաոսի և վտանգի համար: Ապահով տարածքները մեռած տարածքներ են. Այնտեղ ոչ մի ուսուցում չի կարող տեղի ունենալ: Հետևաբար, Գործազուրկ սամուրայը զերծ է պահում անվտանգ տարածքները:

Մեզ հերոսական արխետիպ է պետք և հակառակորդների կարիք ունենք: Ոչ թե այն, որ մենք պետք է բառացի իմաստով թուրքերը սայթաքենք մեր հակառակորդների մեջ, այլ, ըստ էության, մենք կարող ենք լինել գործազուրկ Սամուրայներ և մեր թուրը սուզվել «վիրտուալ թշնամիների» կամ ֆանտազմագորական էակների մեջ: Պատերազմը սպանում է զոմբիներին, վամպիրներին և վիշապներին - ոչ այն պատճառով, որ դրանք իրական են, այլ այն պատճառով, որ դրանք անիրական են: Դրանք քանդված էակներ են, մեր երևակայության կորած կամ չարագործ արարածներ, և նրանց պետք է սպանել ՝ երբեմն սառույցի զենքով, երբեմն ՝ կրակի զենքով, այլ կերպ ասած ՝ հստակ գործողություններով կամ կարեկցող գործողություններով:

Երևակայությունն ավելի հզոր է, քան օբյեկտների աշխարհը. Դա հիպերռեալ է: Որոշ իմաստով օբյեկտների աշխարհը, ըստ էության, կարող է լինել գեղարվեստական, մեր իրական փորձի առումով: Այսինքն ՝ մենք իրականում չենք ապրում օբյեկտների աշխարհում. օբյեկտների աշխարհը հիպոթետիկ է. մենք իրականում չգիտենք, թե որոնք են օբյեկտները: Իրականում մենք ապրում ենք այդպիսի աշխարհում, որն ավելի շատ նման է երազների համընկնմանը, լի է երևակայության նախնիների աստվածների և աստվածահաճոների: Միգուցե մենք պետք է այդ երազի ներսում երազանք ստեղծենք և ստեղծենք գիտակցված երևակայական ավատար, պայքարենք այդ գազանների խորության դեմ: Եվ գործազուրկ Սամուրայի համար ցանկացած ձախողում կարող էր լինել միայն երևակայության ձախողում: