(Արվեստ) Պատմությունը կրկնվում է ինքն իրեն

-Դեպի Ռոբերտ Սկորո, ռազմավար

«Թվային խանգարումն արդեն պատահել է», - ասվում է սլայդի վերնագրում, որը վերջին մեկ տարվա ընթացքում երբեմն հայտնվում էր իմ սոցիալական հոսքերում: Սլայդը, որը բխում է IBM- ի ձեռներեցության նախկին մասնագետ Սանդի Քարթերի կողմից տրված շնորհանդեսից, առաջարկում է բիզնեսների ցուցակը, որը թվային խանգարումն է դարձնում, մասնավորապես, տարածվածության մասին: Բոլոր ենթադրյալ արժեքային առարկաներից հանված հավասարությունից `առանց ենթակառուցվածքի, բովանդակության կամ արտադրանքի, այս արդյունաբերության ղեկավարները հայտնվում են առանց նյութի:

Պատկերը vrworld.com- ի միջոցով

Խանգարումը, որն ունի իր մեջ ներհամայնորեն չարախնդիր վերաբերմունք, այդպիսի «դատարկություն» է ենթադրում այն ​​նյութից, որը Քարթերը մանրամասնում է, նաև իրեն ծանոթ է զգում, ինչպես պատմությունը, կամ ավելի կոնկրետ ՝ արվեստի պատմությունը, ինքն իրեն կրկնելով:

Քանի որ թվային տեխնոլոգիաները մեզ հուշում են վերանայման մասին, թե որտեղ է այսօր գալիս արժեքը ապրանքանիշերի և մարդկանց համար, ուշագրավ է թվում այն, ինչ տեղի ունեցավ քսաներորդ դարի սկզբին դադաիզմի միջոցով արվեստի մեր պատկերացումների հետ:

Հեծանիվ անիվ ՝ Մարսել Դուչեմի միջոցով, moma.org միջոցով

Դադաիստները բարձրացրին հարաբերությունները գեղագիտական ​​արժեքի հետ նույն կերպ, որ Քարթերի թվային խաթարումը խարխլեց մեր հարաբերությունները բիզնեսի արժեքի հետ: Շուկայավարողները ավելի մեծ շեշտադրում են տալիս բրենդի վրա ՝ որպես փորձի ձև, ստեղծելով «անակնկալ և հրճվանք» և փնտրում են միկրոկոմենտներ:

Բայց մտածելով գեղեցկության մասին դադաիստական ​​իմաստով, մենք առաջարկում ենք երեք դաս, որոնք կարող ենք կիրառել.

1. Ձեր միջոցն այլևս պարտադիր չէ ձեր հաղորդագրությունը: Ընդարձակ և էկլեկտիկական, հարցը, թե որ օբյեկտներն ունեին գեղարվեստական ​​արժեք, դադիստիստական ​​գաղափարախոսության առանցքում էր: Անկախ նրանից, թե խոսքը գնում է նյութերի և ապրանքների մասին, շրջապատող բիզնես մոդելի կամ լրատվամիջոցների կողմից, որոնք օգտագործվում են արժեքի կամ գաղափարների հաղորդակցման համար, սա կարծես թե Քարթերի սլայդի հիմնական կետն է: Խափանումն առաջարկում է մտածել, թե ինչ է նշանակում լինել ______ բիզնեսում, կամ նույնիսկ ՝ բիզնեսում լինել:

Օրինակ, Moleskine- ի սրճարանային հայեցակարգը ապրանքանիշի արտադրանք է, որը շատ ավելի մեծ է և բազմազան, քան իրենց պատրաստած ցանկացած ապրանք: Թեև հայեցակարգը ներառում է Moleskine ապրանքների մանրածախ վաճառք, դրա հիմքում ընկած է նրանց շուրջ կառուցված փորձերի, կիրառությունների և ապրելակերպի շատ ավելի մեծ ոլորտը. որակի նոթատետրը, ի վերջո, խորհրդանշական ներկայացուցչություն է այն բոլոր մյուս ներդրումների համար, որոնք մենք իրականացնում ենք մեր կյանքի այլուր:

2. Առաջնորդությունը վերաբերում է ներառմանը, այլ ոչ թե գերիշխանությանը: Արվեստը թանգարանից հեռացնելով ՝ դադաիզմը գեղեցկությունը բացահայտեց առօրյա կյանքի ավելի բարդ համակարգում ՝ խրախուսելով մեր շուրջը գտնվող առարկաներին նայելու նոր, ավելի խորը ձև: Հատկապես շուկայի առաջնորդների համար անհատականացման ընդլայնման սահմանման դյուրինացումը օգնում է ամրապնդել բրենդերի դերը ՝ որպես կյանքի հնարավորության տարր, առանց այն նրբանկատ դերերի, որոնք կարող են ունենալ նույնիսկ առավել հայտնի ապրանքանիշերը:

Երբ IKEA- ն, որը բրենդ է երկար ժամանակ հայտնի իր էկոհամակարգային ուղղվածությամբ աղյուսով և հավանգով մանրածախ առևտրով զբաղվելու համար, կիրառել է IRL- ի իր սկզբունքները ծրագրի վրա հիմնված կատալոգի մեջ, այն գտավ հնարավորություն ինտեգրվելու իրեն նոր տան մեջ տան զգացողություն ստեղծելու գործընթացում: եղանակ Փոխարենը ցույց տալու, թե ինչպես կարող են իրենց արտադրանքը կառուցել ամբողջական համակարգ, որպեսզի ապահովեն մի ամբողջ սենյակ, նրանք սկսեցին օգտագործել ուժեղացված իրականություն ՝ արդյունավետորեն թույլ տալով, որ գնորդները տեսողականորեն տեղադրեն արտադրանքը իրենց ապրած միջավայրում: Թույլ տալով ավելի երևակայական, հարմարավետ և խորը գնումներ կատարելու փորձ, կատալոգային հավելվածի իրենց ուրույն մոտեցումը զգալիորեն կրճատեց ապրանքի վերադարձը:

3. Փորձը համագործակցային իրադարձություն է: «Արվեստ» բառը ինձ շատ է հետաքրքրում », - գրել է Դուշամը: «Եթե դա գալիս է սանսկրիտից, ինչպես ես լսել եմ, դա նշանակում է« պատրաստել »: … Բոլորը ինչ-որ բան են անում »: Մենք միասին իմաստ ենք ստեղծում, և ապրանքներն ու ծառայությունները կարող են մեզ խրախուսել դա անել ավելի մեծ նրբերանգով, քան սպառողներին օգնելու անմիջական օգնությունը `հաղթահարելու կարիք ունեցող պետությունը, ցավը կամ խոչընդոտը: Փոխարենը, թվային խափանումների տարածումը հնարավորություն է ընձեռում նաև ընդլայնված, նույնիսկ խաղային, միավորման ձևեր:

Nike- ը, որը նաև ներառական առաջատար է, բազմիցս գտնում է իր ապրանքանիշի գործողությունների մեջ համագործակցության ձևեր: Մշակութային մակարդակով սա գործում է, հատկապես, քանի որ ավելի շատ տեղ է հատկացվում սոցիալական, համագործակցային գործունեության համար `սպորտային հասկացության առումով. Մտածեք յոգայի, խաչբառի կամ Soulcycle- ի մեջ: Նայքի համար համագործակցային գործողությունների ցանկը, մեղմ ասած, ծավալուն է: Բայց թույլ տալ, արդյոք iD- ի հետ արտադրանքի անհատականացման նոր մակարդակներ, Դե Լա Սոլի նման արվեստագետներ և երաժիշտներ պիտակավորելու համար ստեղծել Sportmusic խառնուրդներ, կամ Բրուքլինում տեղակայված Kith- ի միջոցով դրոշակակետային խանութի հայեցակարգը գործարկելը (իհարկե, մի տեսակ նման կոշիկի մանրածախ վաճառք փորձը ներառում է հացահատիկային սալիկ), Nike- ը դարձել է տարբեր տեսակի գործընկերային կապեր հաստատելու հիանալի օրինակ, քան ավելին, քան նրանց մասերի քանակը:

Պատմողներ, թե նկարիչներ:

Մարկետինգի ոլորտում մեր աշխատանքի գաղափարը արմատավորելու համար շուկային կանգնած են զգալի ճնշում: Դա, իհարկե, առանց լավ պատճառի չէ: Բազմաթիվ լավ գաղափարներ մարվել են իրենց արժեքը արդյունավետ փոխանցելու անկարողության պատճառով: Եվ տրամաբանությունը, որ լավ պատմությունները գրավում են ուշադրությունը, ավելի պարտադիր է, քան երբևէ, քանի որ գերակշռում են թվային լրատվամիջոցները: Մենք մարդիկ յուրահատուկ ենք պատմություններ պատմելու և պատմելու լավ ունակությամբ:

Հաշվի առնելով այսօրվա բիզնեսի արժեքի և գեղագիտական ​​արժեքի միջև համընկնումը `ես հիշեցնում եմ երաժիշտ և նկարիչ Բրայան Էնոյի մեղադրանքն է` դադարեցնել մտածել արվեստի մասին որպես առարկաների մասին և սկսել դրանց մասին մտածել `որպես փորձառությունների դրդող: Արվեստը, ինչպես թվային խանգարումը, ստեղծում է տարածք նոր պատմություններ պատմելու համար: Այսպիսով, արդյո՞ք պետք է ավելի շատ կենտրոնանանք մեր հայեցակարգը ՝ նախ և առաջ արվեստագետ լինելու վրա: Եթե ​​մենք դա անեինք, առաջին անգամ չէր լինի: Բայց դա չպետք է լինի վերջինը:

Սկզբնապես հրապարակվել է zeusjones.com կայքում ՝ 2016 թվականի սեպտեմբերի 30-ին: