Ընդունեք իրականություն

Սա փնթփնթոց նախադիտում է «Ապրեք ձեր նպատակը» գալիք գրքի համար, որտեղ տարածվում է երկրորդ գլուխը: Ինչպես միշտ, ես ողջունում եմ ձեր կարծիքը:

***

Ինչպե՞ս հասավ դրան: Դա մութ գիշեր էր, նույնը, ինչ նախորդ երեկոն, և դրանից առաջ երեկոն: Գնացքը, որը ես դանդաղում էի, դանդաղեցրեց այն ժամանակ, երբ Սիդնեյից գրեթե երեք ժամ ճանապարհորդելուց հետո ձգվեց Վիկտորիա լեռան կողքին: Այս ժամին ուղևորներ շատ չէին, և մի բուռ տեսա ինձ հետ դեպի հարթակ, երբ գնացքը շարունակում էր իր վերջին կանգառի ճանապարհորդությունը:

Կայարանավարը մի անգամ պատմել էր կայանի մասին պատմությունը նախորդ գիշեր: Վիկտորիանական ամուր ճարտարապետության ժառանգություն անցած դարաշրջանից, որն արտացոլում էր այդ քաղաքի կենսունակությունը, երբ այն արդյունաբերության կենտրոն էր: Ժամանակ առ ժամանակ ես տեսնում էի նույն կայանատեղի տարբեր գիշերները կայարանից մյուսը բարձրանալուց և հակառակ հարթակից անցնելուց հետո: Կախված ժամանակացույցերից, սովորաբար ընդամենը մի քանի րոպե պետք էր սպասել մինչև Սիդնեյ վերադառնալու գնացքը:

Կայարանավարը բարի և տարեց ջենթլմեն էր: Ես իրականում համոզված չեմ, արդյոք նա եղել է կայանավարը, բայց նա խոսեց կայանի պատմության և նրա տեղակայության վայրի ձևավորման մեջ `այդ քաղաքի սոցիալական կառուցվածքը ձևավորելու այնպիսի կարոտախտով, որը ենթադրում էի, որ նա ավելին էր, քան պարզապես մեկ այլ աշխատող: հերթափոխ: Վստահ եմ, որ նա նախկինում տեսել էր այդ ամենը, և որ քիչ բան կար, որը կարող էր նրան զարմացնել: Նա միշտ ուրախ և քաղաքավարի էր, երբ մենք փոխանակում էինք հակիրճ ողջույնի խոսքը այդ ցուրտ, մութ, վաղ ժամերին, իր արտահայտությամբ, կարծես թե ինձ համար միանգամայն նորմալ էր առավոտյան ժամը 3-ի մոտ գնացքները փոխելը:

Ես երբեմն փոխում էի նպատակակետը, որպեսզի գնացքում հայտնի անձնավորություն չդառնայի սովորական ուղևորների կամ Սիդնեյի երկաթուղով աշխատողների համար: Հեմիլթոնը, որը գտնվում էր Նյուքասլի ճանապարհին, մեկ այլ կայարան էր, որն ապահովում էր երկար գնացքով ուղևորություն կարճ շրջադարձով, որը ճանապարհորդում էր Սիդնեյից և նույն երեկոյան կրկին վերադառնում: Այս գնացքներում սովորաբար լինում էին «հանգիստ վագոններ», որտեղ հնարավոր էր գտնել դատարկ տեղ: Տեղավորվելով հարմարավետ դիրքում ՝ ես կարող էի քնել հարաբերական անվտանգության մեջ, որը քիչ թե շատ անհանգստացած էր ծագման հանգստից երկու ժամից մի փոքր: Շրջադարձը թույլ տվեց կարճ ժամանակահատվածը խստացնել իմ սրտերը և ձգվել ոտքերս, որպեսզի լուսաբացին չգամ ժամանելու ՝ չափազանց մռայլ զգալով:

Ժամանելով Կենտրոնական կայարան նախքան արևածագը, միացնող գնացքը Circular Quay- ին կհանդիպի առաջին լաստանավը, որը նավարկում էր Մենլին, որը միշտ լավ առիթ էր օրը սկսելու համար: Լողափի երկայնքով վազքը և ջրի վարժությունը արագորեն վարվելը օգնում էին տոնել այն փաստը, որ ես այն կատարել եմ անվտանգ մեկ այլ գիշերվա ընթացքում:

Սա այն ձևը չէր, որով ես երբևէ ակնկալում էի վերադառնալ Մենլի, որտեղ բանակի իմ նախնական մարզումներից շատերը տեղի են ունեցել Դյունտրոն ավարտից հետո: Ես նախկինում վազում և լողում էի այդ նույն լողափում, բայց տարբեր հանգամանքներում, յուրաքանչյուր աշխատանքային օրվա սկզբից տարիներ առաջ, որտեղ ես սովորում էի կյանքի համար անհրաժեշտ հիմնական հմտությունները, որոնք ինձ էին սպասում գնդի մեջ, որը հետևելու էր:

Միգուցե ես չպետք է գրեի այս պատմությունը: Միգուցե դա չափազանց մեծ ամաչկոտություն է առաջացնում իմ որոշ ընկերների և բանակի գործընկերների համար: Եթե ​​սարսափում ես կարդալ այն մասին, թե ինչպես են ուժեղները ընկել, ինչպես մի ժամանակ, երբ ես վերջացա գնացքների վրա քնելուն, ապա լավ: Հուսով եմ, որ այն փչացնում է ձեր աշխարհը և ձեր միտքը բացում այն ​​իրականության վրա, թե ինչպես են որոշ մարդիկ ապրում իրենց կյանքը:

Անօթևանությունը շատ առումներով մի փոքր նման է, թե ինչպես են որոշ մարդիկ խոսում վետերանների ծանր վիճակի մասին: Սա հատկապես զգայուն քննարկում է, ուստի ես դրան ուշադիր եմ մոտենում: Asիշտ այնպես, ինչպես չկա որևէ կարծրատիպ որևէ մեկի համար, ով անօթևան է, ոչ մի վետերան էլ չկա, ով կարող է գտնել, որ ինքը պայքարում է դժվարությունների սպեկտրի մեջ: Յուրաքանչյուր անձին վիճարկում են իրենց ուրույն հանգամանքները: Կարևոր է նշել, որ ոչ բոլոր վետերանները են պայքարում: Ստերեոտիպերն անօգուտ են:

Ես հիշում եմ 2005 թ.-ին Միացյալ Թագավորության և ԱՄՆ-ի միջոցով Չերչիլի անվան կրթաթոշակային ծրագրի ուսումնասիրություն կատարելը: Մինչ Լոնդոնում գտնվելիս ես առիթ ունեցա խոսելու սոցիալական աշխատողի հետ, որը հոգում էր բրիտանացի վետերանների կարիքները: Նա ինձ տեղեկացրեց, որ վերջերս կատարվել է անօթևան տենդենցների վերջին փոփոխության մասին, որոնք ներգրավվել են բրիտանացի վետերանների կողմից Ուելսի արքայազնի միջամտությունից հետո, որը տեղի է ունեցել անօթևան կացարան այցելությունից հետո, որտեղ գնահատվել է, որ փողոցներում քունն ընկած մարդկանց 25% -ը վետերաններ են: Արքայազնը պնդում էր, որ կազմակերպությունները աշխատում են փոխել այդ քրտնաջանությունը, քանի որ այն սովորական չէր, որ սպասարկեցին զինվորական ծառայությունը: Արքայազնի ամբողջ կատաղության համար անօթևանների շրջանում այս տարածվածությունը միտում է, որը տեղի է ունենում նմանապես շատ երկրներում, որոնք ես այցելել եմ:

Վետերանների հետ բախվելուց որպես մարտահրավեր վերադառնալը միշտ չէ, որ հարց է անօթևանության մասին, իսկ հիմնական անօթևանությունը խնդիրը չէ լուծելու հիմնական խնդիրը: Անօթևանությունը հաճախ այլ պայմանների ախտանիշ է: Վետերաններից շատերը սպառնալիքներ են ունենում իրենց պատերազմական ծառայության ընթացքում այն ​​եղանակներով, որոնք միշտ չէ, որ ակնհայտ են: Ոմանք ֆիզիկապես վախեցած են ակնհայտ ձևերով, և խոնարհ էր անցնել անցյալ տարի Վաշինգտոնում գտնվող Մարինե կորպուսի մարաթոնում շատ անթիվ վետերանների կողքին վազելուն, բայց թույլ տվեք հետագայում վերադառնալ այդ պատմություններին ՝ գրքում:

Այս գլուխը վերաբերում է իրականությունը որպես անհրաժեշտ քայլ ընդունելու համար անհրաժեշտ քայլ `կորուստից վերադառնալիս առաջ շարժվելով:

Ես կանխամտածված կերպով խուսափում եմ նշանակելուց ՝ որոշելով, թե կոնկրետ ինչ կորուստ կարող է լինել տարբեր մարդկանց համար: Մակերեսում ֆիզիկական վնասվածքների հետևանքով կորուստը կարող է պարզ թվալ, բայց հասկանալ, թե ինչ ազդեցություն են ունենում այդ վնասվածքները որևէ մեկի կյանքի առօրյայից ՝ ավելի բարդ խնդիր է: Բարոյական վնասվածքը, ինչպես նկարագրվել է սույն գրքի սկզբում, ձևավորվում է պատճառների և հետևանքների բարդ շարքով, որոնք չափազանց լայն են `ընդգրկելու համար բնորոշ սահմանում: Բացի այդ, ինչպես տարբեր անձինք արձագանքեն նույն միջադեպի փորձին, միշտ տարբերվում են: PTSD- ի և քայքայված հոգեկան առողջության ազդեցությունը հաճախ չեն ունենում մինչև դրանց որոշ դեպքեր տեղի ունենալուց հետո, որոշ ժամանակ անց: Ես հարգում եմ այն ​​փաստը, որ մարդիկ իրենց իրավիճակները լավ գիտեն, որ կորուստը դասակարգելու անհրաժեշտություն չկա:

Իշտն է, որ անօթևան մնացած վետերանների անթույլատրելի քանակ կա: Այդպես է, և դա չի սահմանում փորձ բոլոր վետերանների համար: Ես երբեմն մտածում եմ, թե որքան լավն է գալիս ամենամյա բարեգործական իրադարձություններից, ինչպիսին է «Գլխավոր գործադիր տնօրենը», որտեղ գործադիր մակարդակի մասնագետները ամեն տարի հավաքվում են միասին երեկո անցկացնելու քնած տոպրակների մեջ `ստվարաթղթե տախտակի վերևում` մեր քաղաքներում ներգաղթի անօթևանության մասին տեղեկացվածությունը բարձրացնելու համար: Լավ է, որ ազդեցություն ունեցող մարդիկ ժամանակ են պահանջում ՝ ինչ-որ փոքր ձևով հնարավորինս փոքր փոփոխություն կատարելու համար: Թերևս նման իրազեկության բարձրացման քարոզարշավի աննպատակ հետևանքն այն է, որ նրանք իրականացնում են անօթևանության կարծրատիպերի ռիսկը ճշգրիտ ձևերով: Մենք անպայման պետք է ավելի շատ կարեկցանք ունենանք անօթևան մնացածների համար, և գուցե դրա մի մասը նախ պետք է հասկանալ, թե ովքեր են նրանք և ինչու են նրանք հենց այնտեղ:

Մենք նախ պետք է հասկանանք և ընդունենք կորուստը, որպեսզի հաղթահարենք վնասվածքը և վերադառնանք խաղի մեջ: Կորուստը չի սահմանում մարդկանց, բայց պետք է հասկանալ, թե ինչպես են առաջացել այդ հանգամանքները, որոնցում մարդիկ հայտնվում են: Այսպես կոչված «ապրելակերպի ընտրություն», որը հանգեցնում է նրան, որ մարդիկ ընտրում են անօթևան մնալու և աղքատության մեջ ապրելու մասին, արտառոց ինքնավստահ են: Սա նույնը չէ, ինչ չի ուզում խարսխվել տան կամ վարձակալության պայմանագրի վրա: Անհատական ​​պատասխանատվությունը պետք է դրդի մեր ազատությունը `ապրելակերպը համահունչ մեր սեփական ձգտումներին, բայց չպետք է պատրվակ դառնա մեծապես հենվել բարօրության համակարգի վրա:

Այն կորուստը, որի հետ մենք հանդիպում ենք, հաճախ ամոթալի է և խրախուսում է մեր ներսում ամոթի զգացողություն, այնպես, որ մարդիկ փոխաբերական իմաստով ընտրեցին դիմակ կրել, որը ստեղծում է ֆասադ, որը կանխատեսվում է որպես իրենց ինքնություն արտաքին աշխարհին: Բարդ կորուստը նրանց ապրելակերպի ճշմարտությունը թաքցնելու այս ցանկությունն է, որը այն դարձնում է ուրիշների համար անտեսանելի: Դիմակները հագնում են իրականությունը հերքելու համար, ինչը, ի վերջո, մեզ ոչ մի օգուտ չի տալիս: Մի պահ հաշվի առեք, թե որտեղ եք այժմ, և հարցրեք ինքներդ ձեզ, թե արդյոք կան ձեր դիմակներով դիմակներ: Ազնիվ եղեք ինքներդ ձեզ հետ: Որոշ դիմակներ մաշվում են լավ պատճառով, բայց դա ձեր իսկական ինքնության ժխտումն է: Ապրելու ձեր նպատակը, դուք պետք է ընդունեք իրականությունը և լինեք դուք: Երբ վերադառնում ենք ծայրահեղ կորստից, քաջություն է պահանջում ընդունել իրականությունը և հեռու մնալ այն դիմակների ետևից թաքցնելուց, որոնք հաճախ ավելի հեշտ է հագնել:

Էջը նոր հնարավորության վերածելը, քանի որ մենք նորից սկսում ենք կորուստը վերադառնալը, այնքան էլ պարզ չէ, որքան պարզապես պոկել անցյալը կամ հաստատել դրդապատճառային կռվախնձորը: Կորուստից վերադառնալու կարևոր մասն այն իրականությունն ընդունելն է, որը կարող է կանգնեցնել մեզ մեր հետքերով, քանի որ մեզ դժվար է դիմակներից հանել այն, ինչ մենք թաքցրել ենք մեր իսկական բալերը: Ես չեմ կարող ձևացնել, թե ինչ կարող է նշանակել ձեզ համար: Յուրաքանչյուր մարդ տարբեր է:

Իրականությունն ընդունելը կարող է նշանակել, որ մեզ մարտահրավեր է նետել փոխելու այն, թե ինչպես ենք ներկայացնում մեր ինքնությունը այն ժամանակից, երբ արտադրվել է: Իրականությունը գրկելը ամենակարևոր բաներից մեկն է, ինչպես նաև ամենադժվար բաները, որ մենք երբևէ կարող ենք անել: Մեր ինքնությունը շատ բարդ կոմպոզիցիաներ են, որոնք ձևավորվել են մեր բոլոր փորձերից `ստեղծելով խիտ հյուսված մաշված գործվածք, որը ներառում է լավի, վատի և տգեղի խառնուրդ: Իրականությունն ընդունելը այնքան էլ պարզ չէ, որքան հնարավոր է ընտրել այն թեմաները, որոնցից մենք ուզում ենք թողնել, բայց կարող է նշանակալից հետաքննություն և հնարավոր է նաև մասնագետների հետ խորհրդատվություն ներկայացնել: Իրականությունն ընդունելը կարող է նշանակել թույլ տալ այն դիմակները, որոնք մենք պատրաստել ենք մեզ համար: Երբեմն, մեր կրած դիմակները կարող են առաջացնել զոհի ինքնություն, և հնարավոր է, որ ինքնությունը ժխտվի մերժման մեջ: Ապրել ձեր նպատակը ՝ նշանակում է հրաժարվել զոհի ինքնությունից և մերժել մերժման մեջ ապրելու գայթակղությունը: Մենք պետք է թողնենք դիմակը:

Այս գործընթացում շատ իրական մարտահրավեր է այն բողոքների լուծումը, որոնք անցկացվում են: Իրականության ընդունումը ենթադրում է անցյալի իրադարձությունների իմաստավորում: Շատերը, որոնք գուցե տրավմատիկ էին, կամ ձեզ ինչ-որ կերպ վնասում և աղքատացնում էին: Սա լսելու, արտացոլելու և ներխուժման խոր գործընթաց է: Սրանք գործողություններ են, որոնք կարող են ինքնուրույն իրականացվել լրագրության կոշտ գործընթացի միջոցով, բայց թերևս կա ավելի լավ հնարավորություն առաջընթաց ունենալ այս խնդիրները հուսալի մենթորի, ընկերոջ կամ մասնագիտական ​​խորհրդատուի միջոցով քննարկելու միջոցով:

Ինչ անել դժգոհությունների հետ, հեշտ չէ նկարագրել: Յուրաքանչյուր անձի կողմից ընդունված բանաձևը տարբերվելու է, և բացի այդ ոչ ոք չի տեսնի նույն իրավիճակը նույն ձևով: Բողոքները հաճախ ներկայացվում են անպաշտպան հաստատություն, որտեղ այն մարդիկ, ովքեր նախկինում կարող էին ներքաշվել մի շարք իրադարձությունների հետ, այժմ այլևս ներգրավված չեն, կամ որտեղ բյուրոկրատիայի մահացու հետևանքները կարող են հիասթափեցնել նույնիսկ առավել համբերատար և վճռական անհատներին: Acանաչելը, որ բողոքները լուծելու համար կարող են երկար ժամանակ պահանջվել, թերևս անհրաժեշտ է առաջին քայլը այս գործընթացում: Ուսումնասիրելով այն հնարավորությունը, որ հետապնդվող արդյունքներին երբեք բավարարող բանաձև չի կարող ձեռք բերել, կարող է օգտակար լինել և սրտացավության համար: Սա չի նշանակում հրաժարվել, այլ ընդունել այն, որ բողոքի արդյունքը այն հիմնական գործողությունը չէ, որը կորոշի կորուստը վերադառնալու ձեր կարողությունը:

Վերադառնալով կորստից, նախանշված չէ բոլոր բողոքները լուծելու համար: Դա պահանջում է գրեթե երկու զուգահեռ գործողությունների մասնատում, երբ սկսում ես ուղևորություն դեպի Live Your მიზანი ՝ կորուստից վերադառնալուն պես: Այդ մասնաճյուղերից մեկը ներառում է միջոցներ ձեռնարկել վնասվածքները հաղթահարելու և խաղի մեջ վերադառնալու համար: Գործողության մյուս ճյուղը հետապնդում է բողոքների լուծում և ընդունում, որ որի արդյունքը չի որոշում ձեր նպատակը ապրելու ունակությունը: Սա կարող է լինել դիմակայելու անհանգստացնող իրականություն, բայց անհրաժեշտ:

Իրականությունն ընդունելու անհրաժեշտությունը քննարկելիս պահանջվող զգայունությունը հատկապես կարևոր է, երբ հաշվի ենք առնում հոգեկան առողջության ազդեցությունը մեր հեռանկարին և կատարողականին: Մեր որոշումների կայացումը և շրջապատող աշխարհը իմաստալուծելու ունակությունը կարող են փոփոխվել մտափոխված մտածելակերպի պատճառով `մտավոր առողջության հետ կապված խնդիրների պատճառով: Իրականությունն ընդունելը կոդ չէ այն «հաղթահարելու» կամ օրինական մտահոգությունները մերժելու համար: Մի սխալվեք, սա ծանր աշխատանք է:

Իրականության ընդունումը ենթադրում է գիտակցել հոգեկան առողջության ազդեցությունը նույն կերպ, որով մենք կարող ենք ճանաչել ֆիզիկական հիվանդություն կամ վնասվածք: Չափազանց հաճախ հոգեկան առողջությունը դիտվում է որպես տաբու առարկա, քանի որ այն մենք համարում ենք բացասական սպեկտրի միայն այն դեպքում, ասես ՝ մինուս տասի (-10) մասշտաբով զրոյի, նպատակ ունենալով բարելավել մեր հոգեկան առողջության վիճակը հասնելու մի կետի: «չսիրել» լինելը: Դա ամբողջությամբ բարեկեցության ներուժը տեսնելու թերի միջոց է, ճանապարհորդություն, որը պետք է տարածվի «Զրոյից այն կողմ», ասես, սպեկտրի երկայնքով զրոյից մինչև գումարած տասը (+10): Անիրատեսական չէ ենթադրել, որ մենք կարող ենք զգալ միայն մտավոր առողջության շատ դրական փորձառություններ, օրինակ, միայն վերին միջակայքի երկայնքով, եթե չափվում ենք այս սպեկտրի երկայնքով `մինուս տասից մինչև գումարած 10: Բայց նմանապես, ինչու՞ բնակություն հաստատել կյանքի համար ապրել այն քայքայված հոգեկան առողջությամբ, որը չափում է միայն այս սպեկտրի ստորին տիրույթում: Իրականության ընդունման մի մասը հնարավոր գործողությունների ձեռնարկումն է `բարելավելու մեր հոգեկան առողջությունը դեպի բարեկեցության ավելի լավ վիճակ:

Այս առումով արագ շտկումներ չկան: Կարմիր հաբի և կապույտ հաբի միջև ընտրության երևույթը հիմնականում ֆանտազիայի գործն է «Մատրիցայի» նման ֆիլմերից: Սա կարող է փոփոխություն մտցնել մեր քնի սովորությունների, մեր սննդակարգի և ջրի ընդունման մեջ, գուցե մեր դեղորայքի, մեր վարժությունների առօրյայի և այն ժամանակի քանակի վրա, որը մենք ծախսում ենք սոցիալական մեդիա և հեռուստատեսություն սպառելու համար: Ես կվերադառնամ այս թեմային 3-րդ գլխում, որտեղ ես կանդրադառնամ բուժման ընթացքին, ինչպես նաև «Դեպի զրո» խորագիրը կրող գրքի վերջում ավելացված հատվածում, որն ուրվագծում է «Plus 10» նախաձեռնությունը, որը նախատեսված է ձեր բարեկեցության բարելավման համար:

Իրականության ընդունումը կարող է լինել շատ անհանգստացնող վարժություն այն եղանակներով, որոնք չպետք է թերագնահատվել: Վստահելի ընկերների օգնությունը և հուսալի մասնագիտական ​​խորհրդատվությունը կարևոր են, քանի որ դրանք կարող են օգնել մեզ տարբեր ձևերով տեսնելու, քան մենք այլ կերպ վարվելու հակում կունենանք: Հաշվի առեք, որ հաշվի չի առնվում ընդհատման այս փորձը: Նշեք նաև, որ ձեր առջև ծառացած մարտահրավերները ավելի տարածված են ուրիշների կյանքում, քան կարող եք ակնկալել կամ որ նրանք պատրաստ են ընդունել: Մի հպարտացեք: Եղեք ձեր հետ մեղմ: Փորձեք միայնակ չգնալ: Ներգրավեք ուրիշներին:

Իշտ է, որ որոշ արտացոլումներ և մտքեր կարող են առաջացնել հուզական արձագանքներ: Զայրույթի և հիասթափության զգացողությունները հազվադեպ չեն փոփոխությունների և նոր հանգամանքների ֆոնին, ինչպես դա կլինի նորը սկսելու դեպքում: Կորուստի և վնասվածքի դժվարին մասն այն է, որ դրանք բարդ ազդեցություն են ունենում այլ տարածքներում, ինչը կարող է հանգեցնել շատ իրական անկման պարույր: Այլ մարդկանց հետ ներգրավվելուց հրաժարվելը հաճախ հանդիսանում է քայքայված հոգեկան առողջության ցուցանիշ, քանի որ խանդավառության և գործունեության կորուստ է: Այս բաները թուլացնում են արտադրողականությունը, որը հանգեցնում է եկամտի կորստի, որի հետևանքը հաճախ կարգավիճակի կորուստն է և ֆինանսական սթրեսի աճը: Որքան մեծ են սթրեսները, այնքան այդ բարդությունը: Փորձեք չանդրադառնալ ձեր կորուստների վրա, բայց տեսեք այս ցուցանիշները որպես նշան, որ կարող է պահանջվել միջամտության ինչ-որ ձև: Մենք միշտ չէ, որ կարող ենք լինել փոփոխությունների համար մեր սեփական կատալիզատորը, և այդ իսկ պատճառով այլ մարդկանց հետ շփվելը շատ կարևոր է, երբ մեր իրավիճակը պահում է իրականություն ընդունելու համար: Նրանք, ովքեր նման իրավիճակում են հայտնվել, կիմանան, որ շատ դժվար է հասկանալ կամ գնահատել, քանի դեռ ինքներդ չեք զգացել:

Հարցերից մեկը կարող է հարցնել ինքներդ ձեզ հարցնել, թե ինչ եք կարծում, որ կարող է ձեզ հետ պահել: Սա շատ կարևոր հարց է, որի շուրջ պետք է անդրադառնալ, քանի որ այն վերաբերում է իրականություն ընդունելուն: Ամենայն հավանականությամբ, բավարար պատասխանը կլինի խուսափողական: Այս հարցի լուծումը իրականում մի գործընթացի սկիզբ է, որը կարող է տևել երկար տարիներ, ոչ շատ ժամեր կամ օրեր: Ներբեռնման կարգապահունակությունը հմտություն է, որը շատ մարդիկ բավարար ժամանակ չեն ծախսել զբաղվել: Կարող է դժվար լինել, բայց անկախ ամեն ինչ սկսեք:

Քրիս Ապլետոնը, ով այժմ շատերի համար իմաստուն դաստիարակ է, որքան իր զորավոր զինվորական կարիերան, վերջերս մեկնաբանություն արեց այս արդյունքի մասին, որը արժե այստեղ մեջբերել. «Ներածություն այդպիսի արժեքավոր ներդրում է»:

Ներդրումներ կատարեք ձեր և ձեր նպատակի համար: Որոշ ժամանակ անցկացրեք ՝ խորհելով այն մասին, թե ինչն է ձեզ խանգարում իրականությունը ընդունելուց և ձեր առջև դրված ամենակարևոր գործը շարունակելուց, այսինքն ՝ ապրել ձեր նպատակը:

***

Թույլ կտա՞ք ինձ մի կարճ պատմություն կիսել ուսուցիչների արժեքի և համայնքային խմբերին մասնակցության մասին: Օգնությունը կարելի է գտնել ամենաանհավատալի վայրերում: Սա կարճ պատմություն է իմ լավ ընկեր Պեդիի և այն օգուտի մասին, որը ես շահել եմ որպես «Auburn Artists» ցանցի անդամ:

Serendipity- ը խաղում էր այն ժամանակ, երբ ես առաջին անգամ հանդիպեցի Պեդիին ՝ մի հիասքանչ տիկին, ով ուներ մեծ փորձառություն ՝ հետաքրքրվելու մարդկանց և ամբողջ աշխարհում հայտնաբերված հարուստ բազմազանության վրա: Ես բառացիորեն օգնեցի նրան անցնել այն ճանապարհը, երբ ես առաջին անգամ հանդիպեցի նրան, և այդ պահից մենք խթանեցինք մի բարեկամություն, որտեղ շաբաթը մեկ անգամ կհանդիպեինք սուրճի համար: Մենք փոխադարձ հետաքրքրություն ենք ցուցաբերել Պապուա Նոր Գվինեայի նկատմամբ, և շատ խոսակցությունների ընթացքում ես շուտով գտա, որ նրա ուժը ի հայտ է գալիս որպես ոչ ֆորմալ մենթոր, որտեղ նա հնարավորություն ուներ նկարելու գաղափարներ, որոնց վրա ես հետագայում գործելու էի: Այդ գաղափարներից մեկը դարձավ արվեստի գործի առարկա, որը ծագեց ծովային թեմայով:

Ես ներգրավվել էի մի խումբ տեղական նկարիչների մոտ, որտեղ ես ապրում էի Աուբուրնի Սիդնեյի արվարձանում մոտակայքում: Նկարիչների կոլեկտիվը հավաքվում էր ամսական կտրվածքով, և շուտով մեր ուշադրությունը դարձավ ամենամյա արվեստի ցուցահանդեսի թեման, որն ընդունում էր «շրջադարձային կետ» թեման արտահայտող գործեր: Ինձ դուր եկավ այս թեման, և իմ լավ ընկեր Թրիշը խրախուսեց ինձ մտածել արվեստի գործի հանձնման մասին:

Ես բացատրեցի Պեդիին, որ ես պատրաստվում եմ մեկնաբանել «շրջադարձային կետը», քանի որ այն պահը, երբ մարդը դրոշակացնում է օգնության կարիքը: Ես ոգեշնչում էի ծովային ազդանշանային «Ես օգնություն եմ պահանջում» դրոշից, որը սպիտակ ֆոնի վրա կարմիր անկյունագծային խաչ է: Գարեթը, լավ ընկերը, որն ինքն էլ առանձնահատուկ կարիերայով ծառայում էր բանակում, ասաց ինձ, թե որտեղ կարող եմ շատ էժան գնել կտավ հին կտավը: Գտա մի քանի ծանր մետաղական կշիռներ, բշտիկի երկարություն և որոշ պարան, բոլորը ՝ առանց որևէ արժեքի: Ոգեշնչված կտորի մեծ քառակուսիով ՝ ես կարում էի այս բոլոր բաները միասին ՝ ստեղծելու համար այն դրոշի, որը կարող էր դուրս գալ ծովային նավից, ինչպես նաև առագաստանավ, որը կարող էր բռնել քամին և առաջ մղել այդ նույն նավը: Ակրիլային համեմատաբար էժան ներկեր եմ գնել և գործի եմ դրել թաքնված ավտոտնակի օգտագործումը իմ տան մուտքի մոտ ՝ որպես ապաստարանային ստուդիա:

Կտավի դեմքին ես նկարեցի թեմայի ներկայացուցչություն `օգտագործելով կարմիր անկյունագծային խաչի դաջվածքը սպիտակ ֆոնի վրա, բայց այնպես, որ պատկերացնեմ այն ​​պաշտպանությունը, որը ես փորձել եմ իմ հպարտության հաղթահարման գործում` փորձելով օգնություն խնդրել: Ներկը օգտագործեցի `արտացոլելով ներգրավված ցնցող ճանապարհորդությունը, երբ ես պայքարում էի ինձ հետ` օգնություն խնդրելու այս շրջադարձային պահին: Կարմիր անկյունագծային խաչի չորս ձեռքերը ներկայացնում էին տարբեր կողմեր, թե ինչպես ինձ մարտահրավեր նետեցին «Ես պահանջում եմ օգնություն» ազդանշանը: Մի ձեռքի վրա կարմիրի ծայրահեղությունը սկսվեց շատ չամրացված ստորագրությամբ միայն մի փոքր խոզանակից, որն այնուհետև վերածվեց ազդանշանի պահանջվող ամբողջ լայնության: Մեկ այլ բազուկ պատկերեց կատարյալ ձևավորված ազդանշան ՝ ուղիղ և սիմետրիկ: Կորած երրորդ ձեռքը մթության մռութն է, որը ներկայացնում է անհույսությունը, որը կարող է գցել մեր վստահությունը ՝ իրավիճակը կարգավորելու ունակության մեջ: Չորրորդ թևը պայծառ պայթեց պայծառ ոսկե պայթյունի մեջ, կարծես արտահայտելով այն խաբված համոզմունքը, որ ես ունեմ առաջ իմ առջև դրված խնդիրը կատարելու ունակություն ՝ առանց օգնություն խնդրելու և իրականում ուրիշների օգնության կարիք չունեի:

Ես ներկայացրեցի այն արվեստի գործը, որն իր սեփական պատմությունն էր, և լավագույնը դեռ այն էր, երբ ես վերջապես ցուցադրվեցի այն որպես ցուցահանդեսի մի մասը համայնքի այլ արվեստի գործերով, որոնք արտահայտում էին համայնքի բնակիչները `ասելով, թե ինչ է նշանակում իրենց համար« շրջադարձային պահը »: . Ես ոչ մի մրցանակ չեմ շահել, բայց ես շատ գոհ էի, պարզապես տեսնելով, որ իմ գաղափարը կյանքի կոչվում է հասարակական տիրույթում: Արվեստի գործը դարձնելը էժան էր, և դա օգնեց ինձ մտածել այն կարևոր գաղափարի միջոցով, որը նաև ինձ մոտ մեկ քայլ մոտեցավ այս գիրքը գրելուն:

Գաղափարները չեն գործում, քանի դեռ չեք անում: Paddy- ի և Auburn Artists Network- ի մասին այս պատմությունը համայնքի և դաստիարակների արժեքի մասին է: Առանց Paddy- ի, որպես հնչյունային տախտակի, ես չէի գա այդ արվեստի գործը սկսելու հստակության: Առանց «Auburn Artists Network» - ը հնարավորություն չէր ունենա: Առանց ընկերների քաջալերանքի, ես չէի գտնի այն ռեսուրսները, որոնք ինձ անհրաժեշտ էին այս գործը միասին բերելու համար: Նկարչությունը իմ ընդունելի իրականության արտահայտությունն էր: Ինձ պետք էր ավելի շատ ներգրավել այլ մարդկանց և օգնություն խնդրել: Զարմանալիորեն, ես այլ մարդկանց օգնությամբ ես կարողացա գտնել համայնքում մասնակցության մասնակցության օգուտը, որն օգնեց ինձ ընդունել իրականությունը և օգնություն խնդրել:

***

Վերջին գլխի վերջում ես հրավիրեցի ձեզ 10 րոպե հանգիստ նստել ՝ ձեր շնչառությունը որպես մեդիտացիայի ձև կիրառելու համար: Մտածեք, որ դա կրկին արեք և մտածեք, որ այն կդառնա ամենօրյա սովորություն: Դա կտա ավելի մեծ շահաբաժիններ, քան դուք կարող եք կանխատեսել:

Կա մի այլ գործողություն, որը ես ուզում եմ հրավիրել ձեզ փորձել այս գլխի ավարտին: Ես ուզում եմ քաջալերել ձեզ `գործողություններ ձեռնարկել և ինչ-որ բան ստեղծել: Շատերի համար արվեստը մի բան է, որը նրանք տեսնում են միայն թանգարաններում և պատկերասրահների պատերին, բայց պատճառ չկա, որ բոլորս չկարողանանք նկարիչ լինել: Ուրիշների հետ համեմատության խնդիր չէ, և արվեստի կարևոր դասերից մեկը ինքնագրաքննությունը կասեցնելն է:

Գուցե կարծում եք, որ չունեք ճիշտ նյութեր կամ բավարար ժամանակ չունեք: Այս գրքի էջերում կգտնեք ծրար, որը պարունակում է տարբեր գունավոր թղթի երեք թերթ: Արվեստ կատարելու նոր եղանակներով փորձեր գործադրելը նոր հնարավորություններ է ստեղծում այն ​​բանի մեջ, թե ինչպես ենք մենք տեսնում մեզ և մեր շրջապատող աշխարհը, հաճախ այնպիսի եղանակներով, որոնք մենք ամենաքիչը ակնկալում ենք: Փորձեք այս պարզ գործողությունը և տեսեք, թե ինչպես եք գնում: Մի մոռացեք դադարեցնել ցանկացած դատողություն ձեր կատարողականի վերաբերյալ: Խոսքը կատարելու և մասնակցության մասին է:

Սահմանեք ժմչփ 10 րոպե ժամկետով: Սկսեք ժմչփը: Բացեք ծրարը, որը կարող եք գտնել հրատարակված գրքի էջերի միջև (Եթե դուք սա կարդում եք միջինից, կարող եք դա անել հենց հիմա `մոտակայքում գտնելով երեք թերթ թուղթ: Գնացեք մի կտոր գրեք: Ես կսպասեմ մինչև վերադառնաք):

Քաշեք թղթի երեք կտորները և ուսումնասիրեք յուրաքանչյուրը: Նայեք նրանց և փորձեք պարզել, թե ինչն է տարբերվում յուրաքանչյուր թերթիկի համար: Կան ծալքեր կամ բշտիկներ: Որքա՞ն ուղիղ են եզրերը: Ինչպիսի տարբերություններ կան գույների միջև: Դա ընդհանրապես չպետք է տևի: Այժմ թղթի յուրաքանչյուր կտոր պոկեք փոքր կտորների կամ շերտերի մեջ: Կարևոր չէ, թե քանի կտոր կամ շերտ: Կարող եք պոկել դրանք միայն կեսից, կամ գուցե յուրաքանչյուրի 100 փոքր կտորների մեջ: Դուք որոշում եք:

Հիմա բոլոր կտորները դրեք ձեր առջևի մակերեսին: Եթե ​​սա նստում ես ավտոբուսում կամ գնացքում, դա նույնպես լավ է: Մի անհանգստացեք այն մասին, թե ինչ կարող են մտածել այլ մարդիկ: Սկսեք կազմակերպել և տեղափոխել կտորները `ձևավորում կամ նկար պատրաստելու համար, իսկ անհրաժեշտության դեպքում թուղթը պոկեք փոքր մասերի, որպեսզի ձեզ ավելի շատ« ներկ »տա ձեր« կտավը »տարածելու համար: Արվեստի այս ձևը հայտնի է որպես կոլաժ պատրաստելը: Շնորհավոր, դուք այժմ նկարիչ եք:

Այս վարժությունը նաև մեդիտացիայի ձև է: Իրականում նշանակություն չունի, թե որքան աղմուկ է ձեր շուրջը կամ որտեղ եք դա անում, այլ կենտրոնացեք բացառապես ձեր պատռված կտորների վրա և հավաքեք դրանք ցանկացած եղանակով, ինչը ձեզ համար իմաստ ունի: Դուք պետք է խաղաք 10 րոպե, այնպես որ խուսափեք արագ հեռացնելու գայթակղությունից: Երբ ավարտվեց 10 րոպեն, հաշվի առեք ձեր հեռախոսը և լուսանկարեք ձեր պատրաստած կոլաժը: Ես համարձակվում եմ, որ այն կիսվեք ձեր ընկերների հետ:

Ինչ-որ բան պատրաստելուց հետո, այն այնտեղ է: Նախկինում այնտեղ չէր, և դու այն սարքեցիր: Կարևոր չէ, որ կան կոպիտ եզրեր, որտեղ թուղթը պատռված է, և, ըստ էության, դա հաճախ կարող է ավելի շատ գրավիչ դարձնել աշխատանքը հենց այդ գործի համար: Աշխատանքը կարիք չունի հավերժ տևելու, և դուք կարող եք ամեն ինչ վերադարձնել ծրարի մեջ ՝ առանց հետևանքների: Եթե ​​ցանկանում եք, կրկին օգտագործեք այն: Ամեն անգամ, երբ դա անես, դա տարբեր կլինի: Ձեր արվեստը կիսելը համագործակցության միջոց է: Այս գործունեությունը նաև նոր հարթություն է ստանում, եթե դա անեք մեկ այլ անձի հետ, որն աշխատում է նույն կտոր պատռված թղթի հետ: Փորձիր.

Կոլաժ պատրաստելը որևէ բանի մասին չէ: Արվեստը կարիք չունի իմաստ ունենալու և անպայման խորը պետք չէ: Երբեմն դա պարզապես այդպես է: Դուք կարող եք դա պատմել ձեր կամ թեմայի մասին, կամ այն ​​պարզապես կարող է արտացոլել վերացական օրինաչափություն կամ ձև: Դա ձեր զանգն է:

***

Մտածեք ամսագիր սկսել, եթե այն արդեն չունեք: Դուք կարող եք պարզապես օգտագործել այս գիրքը և գրել ցանկացած էջում էջերում կամ լուսանցքում: Ձեզ հարկավոր չէ ֆանտազիա:

Մի շտապեք ճանապարհը կորուստից վերադառնալու համար: Խորացրեք ձեր վստահությունը ձեր սեփական կարողությունների նկատմամբ, քանի որ ապրում եք ձեր նպատակը: Հաջորդ գլուխը `առաջընթաց գրանցելու և համբերություն ունենալու մասին:

Ընդունեք իրականությունը: Սկսեք ինքներդ ձեզ հարցնել, թե ինչն է, եթե ինչ-որ բան ձեզ հետ է պահում: Փորձեք նոր բաներ, քանի որ քայլեր եք ձեռնարկում ՝ առաջ տանելու կորուստից հետ գալու համար: Կարող է դժվար լինել, բայց անկախ ամեն ինչ սկսեք: