A Gem in Jordan. Jabal L'weibdeh

Jabal L'weibdeh- ը Ամանի սրտում գտնվող մշակութային և գեղարվեստական ​​շրջան է, որը գրավում է ձգտող նկարիչներ ամբողջ Հորդանանից, որը համահունչ է տարածաշրջանի կոշտ իրողություններին:

Հորդանանի փողոցային արվեստ | Աման քաղաքում

Իմ ՝ ճանապարհորդության ուղեցույցներից մեկը ՝ «Մշակույթային ճանապարհորդությունը», պարծենում է abաբալ Լ'Ովիբդեհով ՝ որպես «Ամմանյան ամենահեղինակավոր թաղամասերից մեկը», որը գրավում է «գեղարվեստական, սննդի բազմություն»: Չնայած դա կարող է թվալ, թե ինչպիսի հետաքրքիր հեռանկար է մեր շրջանի երիտասարդ ճանապարհորդների համար, L'weibdeh- ի իրական հմայքը թերագնահատվում է ինչպես ճանապարհորդների, այնպես էլ մշակութային հեղինակների կողմից:

Աշխարհի նրբին թաղամասերի և հարևանությունների վերելքով հազարամյակներ գրավվում են Լոնդոնի Շորդրիչի, Նյու Յորքի Ուիլյամսբուրգի և Դուբայի հարևան տարածաշրջանային հանգույցի նմաններին: Rանկացած թաղամասերը գրավել են աշխարհի ամենակրթված և հարուստ երիտասարդներից մի քանիսը այն աստիճան, որ այժմ կան ամբողջ բլոգերը, որոնք նվիրված են նշված թաղամասերը գտնելու համար: Ամանը ՝ միջին եկամուտ ունեցող երկրի մայրաքաղաք, որը փորձում է փախստականների ճգնաժամից դուրս գալ իր ճանապարհը, որը բնակչության մեծամասնությունը թողել է տնտեսական շարժասանդուղքների մեջ, չունի այն շքեղությունը, որ ստեղծի մշակութային թաղամասեր, որոնք նախատեսված են «ապրանքանիշը» բարձրացնելու համար: քաղաքային արդարություն », որն արդեն տնտեսապես հագեցած է հսկայական քաղաքային կենտրոններով:

Մինչ Դուբայի «Ալ Քուզ» -ի նման թաղամասերի պատկերասրահները գրավում են աշխարհի ամենահայտնի նկարիչներից մի քանիսը, ինչ-որ բան ինձ միշտ ստիպեց տեղափոխվել իմ խնամքով զարդարված նստատեղում `զգացողություն, որ սա արտոնյալների, ձևականորեն կրթվածների և այլոց համար է: լավ ճանապարհորդեց: Ամանը համեմատաբար համեստ մայրաքաղաք է ՝ իր գեղարվեստական ​​և մշակութային կենտրոնը դարձնելով այս հոդվածի առարկան, տեսակների օրգանական երևույթ: Այն, ինչը պետք է գիտակցել և գնահատել անհատների և այն արվեստագետների ջանքերի համար, ովքեր հույս ունեն ստեղծել որպես գոյատևման ուղի: Մերձավոր Արևելքը հայտնի է տարբեր ձգտող արվեստագետների, բանաստեղծների, գրողների և երաժիշտների հարուստ պատմությամբ, որոնք օգտագործում էին իրենց արհեստը `որպես պատմություն գրելու և նորից գրելու միջոց: Պատերազմի, օկուպացիայի և պայքարի տասնամյակներ ծնունդ են տվել արվեստագետների սերունդներին ՝ հույս ունենալով գտնել միջոց ՝ մեր բարդ տարածաշրջանը իմաստավորելու համար: Hungerաբալ Լ'Ուեյբդեհը, ինչպիսին է համեստ մշակութային թաղամասերը, վկայում է այդ սովի մասին:

'Անաչելով L'weibdeh- ի գուրգանքը մշակութային հետաքրքրաշարժ մարդկանց, նոր հետազոտությունների ենթարկված թաղամասերի վերաբերյալ որոշ հետազոտություններ օգնեցին ինձ գնահատել Լ'Ուեյբդեհի արհեստականության պակասը: Անհատականացումը հայտնի է որպես այն գործընթաց, որի միջոցով արժեքը մեծանում է արվեստի և մշակույթի միջոցով հարուստ, կրթված «առաջադիմության» և երիտասարդության ներհոսքի պատճառով: Եվ որպես հետևանք ՝ նրա ամենաաղքատ բնակիչների հեռացումը: L'weibdeh- ը ոչ մի տեսակ չի անում և չի ենթադրում որևէ հիմք ընդունող դատավճիռ աղքատության կամ ինքնության նկատմամբ, ինչը անում են այլ մշակութային կենտրոնները: Al Jazeera- ի սյունակագիր Sarah Kendzior- ը գրում է, որ ազնվացումը հիպսերի տնտեսագիտության մի ձև է, որտեղ «գենետորները կենտրոնանում են գեղագիտության վրա, այլ ոչ թե մարդկանց: Քանի որ մարդիկ, իրենց համար, գեղագիտություն են »:

Շրջանի աշխարհագրությունը հասկանալը առաջին իսկ քայլն է `իր իրական հմայքը հանելու համար: Jabal L'weibdeh- ը գտնվում է մայրաքաղաքի երկու պատկերապատ մասերի միջև ՝ Jաբալ Ամման, որը նաև քաղաքի մի մասն է ՝ պատմական շինություններով, ռեստորաններով և պատկերասրահներով խորտակված, և ներկայումս քաղաքի ամենահին քաղաքում գտնվող Աման «Ալ Բալադ» կենտրոնում: ծառայելով որպես անցակետ Արևմտյան և Արևելյան Ամանի միջև: Amանկացած Ամանացի պատմում է ձեզ երկուսի միջև եղած տարբերությունը. Արևմտյան Աման `Հորդանանի քաղաքակիրթ և հարուստ կենտրոնը, իսկ Արևելյան Ամանը` մայրաքաղաքի պակաս բախտավոր, աղքատ հատվածը: L'weibdeh- ի հմայքը բխում է Արևելքի և Արևմտյան Ամանի միջև գոյություն ունեցող հսկայական տարբերությունների իմացությունից. Դա երկուսի միջև խառնուրդի մի բան է, ընդունում է աղքատությունն ու խարխափումները, նրանց գոյության համար գրեթե վկայություն, միևնույն ժամանակ պահպանելով քաղաքաշինական կառույց: Հենց դա է առանձնացնում L'weibdeh- ը աշխարհի այլ ինքնավար մշակութային կենտրոններից: Ոչ միայն այն համեստ է, սպասում է մղվել դեպի իր ներուժը, այլ նաև հնարավորություն ունի դիտելու տարածաշրջանի կոշտ իրողությունները ՝ առանց դատաստանի:

Թանի Georgeորջ Հադադի կողմից պատրաստված քաղաքի կենտրոնում գտնվող Ամանի քարտեզը | www.visitjordan.comL'weibdeh- ի քաղաքակիրթ և բնակելի տարածքներ | L'weibdeh, Amman

L'weibdeh- ի ամբոխի մեջ առանձնահատուկ բազմազանություն կա. Երիտասարդները հավաքվում են այնտեղ ՝ աշխատելու սոցիալական ձեռնարկությունների վրա ՝ Սուրճ Ռումիի հրապարակում, անմիջապես Փարիզյան հրապարակում, մինչդեռ նիկաբի կանայք նույն փողոցում դասերի երկար օրից հետո հեռանում են Շարիայի դպրոցից: Քայլելով L'weibdeh- ի փողոցներում, դուք կարող եք լսել իտալական շեշտադրում, ինչպես նաև մի երիտասարդ տղամարդու կատու, որը կանչում է այն կանանց, որոնք անցնում են չոր մաքրողներով: Դա էկլեկտիկական թաղամաս է, որը նաև Հորդանանում կյանքի կյանքի էպիտենտ է. Չնայած իրենց պարզ և ակնհայտ հակադրություններին, բոլորը կարծես ապրում են տարբերություններով: Դրա համար կատարյալ անալոգիա է երևում հենց այն ժամանակ, երբ մտնում ես այն թաղամասը, որտեղ կապույտ մզկիթ է ընկնում կաթոլիկ եկեղեցուց, և ամեն անգամ, երբ դրանք անցնում եմ, ոչ ոք կոպ չի փչում: Դա այն է, ինչ կա.

Ամմանում գտնվելու երեք շաբաթվա ընթացքում ես հարցազրույցներ եմ անցկացրել որոշ նկարիչների հետ, ովքեր L'weibdeh- ը դարձրել են իրենց ստեղծագործական տան տորֆը: Մինչև այդ գործը անցնելը, հետաքրքիր է խոստովանել L'weibdeh- ի մասին իմ գտած որոշ գրքեր, որոնք բացահայտեցին հարուստ գեղարվեստական ​​և մշակութային պատմություն: Տեղի հեղինակ և L'weibdeh- ի բնակիչ Սալեմեմ Այուբ Քունան գրում է.

«… Առավոտյան հաճախակի զբոսնում եմ փողոցներում և Լուվեյբդեի նրբանցքները բացում են կյանքի ավելի պայծառ դեմք այս թաղամասում: Signsուցանակները, ցուցատախտակները, տախտակները և թռուցիկները կրում են մշակույթի, արվեստի, հաղորդակցության և երկխոսության մի շարք… Այս թաղամասը հանգստի և հանգստի հանգստավայր և գեղարվեստական ​​հանգստավայր է, որը քմահաճորեն ներգրավված է իր բնակելի շինություններով, որոնք պատկերված են Ամմանի այլ տարածքներում »: (Իմ հարևանությունը. Մշակութային ուղեցույց Jաբալ Լուվիբդեհ, 2006 թ.):

Ըստ Կունայի, abաբալ Լ'Ովիբդեն հայտնի էր իր աշխույժ միջավայրով, որը 1900-ականների կեսերից ի վեր քաղաքացիական հասարակությունների և մշակութային հաստատությունների տուն է:

Art. Tania George Haddad

Բեյթ Սիթիի (իմ տատիկիս տունը) ծայրահեղ կենտրոնում գտնվող ռեստորանը, որտեղ զբոսաշրջիկները և բնակիչները կարող են գրանցվել Լևանտինի պատրաստման դասընթացների համար, Տանիա Georgeորջ Դիզայնի բնակարանային ստուդիան է: Tania George Haddad- ը տեղական դիզայներ է, որը գեղեցիկ ասեղնագործ է դարձնում unisex հագուստը, որը ներշնչված է Ամմանի հրճվանքից և փչոցից: Նա զգում էր, որ Հորդանանում կյանքը դրանում հետաքրքրություն է առաջացնում, և որ այն կարող է վերածվել արվեստի գեղեցիկ գործերի ՝ ձեռքի գործ ունենալով տեղական կանանց և քաղաքային համայնքներում բնակվող փախստականների հետ:

Աստիճանները Tania George Haddad ստուդիայի դիմաց | L'weibdeh, Amman

Ես հարցրեցի Տանիային իր հագուստի գծի մասին `հույս ունենալով գտնել պատասխաններ այն մասին, թե ինչու է Լ'վեյբդեում կյանքը հեռու թվում մեր ժամանակի հիպստերական տնտեսագիտությունից:

«Սկզբում ես երկմտում էի սկսել իմ հավաքածուն, բայց այն ժամանակ, երբ Սիրիայում պատերազմ էր տեղի ունենում, և ես զգում էի, որ պետք է ինչ-որ բան անեմ: Միգուցե նույնիսկ ճամբարներում փախստական ​​կանանց համար կարի դասեր տալ: ՄԱԿ-ի կազմակերպությունների կողքին աշխատող բազմաթիվ խոչընդոտների առջև կանգնելուց հետո ես որոշեցի սկսել իմ գիծը և փախստականներ հավաքագրել `քաղաքում շրջապատելու կարելու և ասեղնագործելու փորձով: Հետագայում ես գտա, որ փախստականների մեծ մասը բնակվում էր քաղաքային տարածքներում, այլ ոչ թե փախստականների ճամբարներ: Իմաստուն էր նրանց հավաքագրելը »: Փաստորեն, Հորդանանն ունի գրեթե կես միլիոն փախստական, որոնք բնակվում են քաղաքային տարածքներում, ինչը կազմում է Հորդանանում փախստականների ընդհանուր բնակչության գրեթե 84% -ը: L'weibdeh- ն ունի սիրիացի և իրաքցի փախստականների համեմատաբար մեծ խտություն [համեմատությամբ West West- ի հետ] և Tania- ի նախագիծը, որը շատ նման է շրջանի շատ այլ երկրներին, փայլուն աշխատանք է կատարում համայնքը համախմբելու գործում: Տանիայի գիծը նույնքան ուրախ է, որքան նրա կերպարը, և նա ոչ մի արտառոց բան չէ: Տանիան ավելացրեց. «Ես ուզում էի շոշափել բոլոր այն անձինք, ովքեր ինձ համար ասեղնագործում էին, թեկուզև դրանք կատարյալ չլինեին: Այդ կերպ դա իսկապես հավաքական ջանք է »:

Տանիայի ստուդիայում կոճակներ պատրաստողներ | L'weibdeh, AmmanՏանիայի կարի մեքենա | L'weibdeh, AmmanԹանիայի ծաղրանկարների ասեղնագործությունների թերությունները դարձան արվեստի գեղեցիկ կտորներ | Tania George Studio, L'weibdeh

Արվեստ. Յարա Հինդավի

Տանիայի ստուդիայից անմիջապես ներքևում գտնվող փողոցում գտնվում է էքստրակորային գրաֆիտի որմնանկարը տեղի նկարիչ Յարա Հինդավիի կողմից: Յարայի աշխատանքը հիշեցնում է ֆրանսիական գրաֆիտի նկարիչ Ֆաֆիի հետ իմ առաջին հուզմունքը, բայց ավելի սերտորեն ստուգելիս նրա գունագեղ որմնանկարներն ավելի գարշելի եզրեր ունեն: Ես հանդիպեցի Յարային նրա որմնանկարը գտելուց հետո և հարցրեցի նրան, որ նա փորձել է որպես Ամմանում նկարիչ: «Որպես նկարիչ, ես իսկապես ծաղկեցի այստեղ: Ինձ տրվել է աճելու տեղ, որտեղ հարգվում է իմ խոսքի ազատությունը [որպես նկարիչ] »: Ես հարցրեցի նրան, թե ինչ է մտածում L'weibdeh- ի հետ `գլոբալ գելրիֆիկացման միտումներից ելնելով, և նա պարզապես մտածում էր, որ ի տարբերություն այլ վայրերի,« այստեղ նկարիչները չեն փոխպատվաստվում, ճիշտն ասած, նրանք չունեն ֆինանսական միջոցներ. Նկարիչներն այստեղ պարզապես աճում են: Նրանք աճում են բոլոր այն աջակիցներից և համախմբված նկարիչների սերտ համայնքից »: Վերջապես, այն հարցին, թե ինչպե՞ս է զգում տեսնել իր կտավները պատերի և քաղաքի շուրջը, նա ասաց. «Դա այնքան սյուրռեալ է»: Ինչպես նրա որմնանկարները:

Ես կանգնած եմ Յարա Հինդավիի որմնանկարին | L'weibdeh, Amman

Մշակույթ. 7 հիլզ-դահուկ պարկ

Իմ հարցազրույցը Տանիայի հետ բերեց նույնիսկ ավելի հետաքրքիր բացահայտումներ Jաբալ Լ'Ովիբդեի մասին: Տանիայի ստուդիայի ներսում ես առաջին անգամ ծանոթացա Մոհամմեդ Զաքարիայի հետ, որը skateboarder էր, որը դարձավ դահուկասահքի ձեռներեց: Զաքարիան Philadelphia Skateboards- ի հիմնադիրն է, չմուշկներով սահադաշտային ընկերությունը, որն ունի առաքելություն `Ամանում և տարածաշրջանում չմշկելու սահադաշտային համայնքը: «Ֆիլադելֆիան» նույնպես պատահում է, որ Ամանի պատմական հռոմեական անունն է, որը նշանակում է «եղբայրական սեր»: Չնայած Philadelphia Skateboards- ը շահույթ ստացող ընկերություն է, ես ունեի այն կարծիքը, որ նրա փող աշխատելու դրդապատճառները պարզապես ճակատ էին, քանի որ մեկ անգամ հայտնաբերել եք 7Hills Skatepark- ը, որը Զաքարիայի համահիմնադիր նախագիծն է, դուք գիտակցում եք, որ դա պարզապես մեկ այլ նախագիծ է `լիցենզիայի միջոցով: ներդաշնակեցնել համայնքի ներսում:

Ես Զաքարիայի հետ նստեցի Մարոկկոյի թեյի և համեմունքների վրա ՝ Սրճարան Ռումիում: «Էմմանի սահադաշտի թատրոնը սկսվեց 2003 թվականից, որտեղ մի խումբ տղաներ կհանդիպեին Շմսանիում [West Amman] ՝ չմուշկներով սահելու համար: Այն ժամանակ դա միակ հանրային տարածքն էր, որն ուներ բավարար տարածք մեր օգտագործման համար: Ամանը խնդիր ունի հասարակական տարածքների հետ կապված, և շուրջը շատ քչերն են, որ կարող են սպասարկել մեր չմուշկավոր համայնքին »: Զաքարիայի մեկնաբանությունը Ամանում գտնվող հասարակական տարածքների մասին. Քաղաքում քաղաքում հազվադեպ են լինում զբոսայգիներ կամ հանգստի վայրեր: «Ֆիլադելֆիա Սքեյթբորդի ստեղծումից հինգ տարի անց, ինձ կապվեց« Make Life Skate Life », հասարակական կազմակերպություն, որը նվիրված է աշխարհի չքավոր թաղամասերում սահադաշտերի պարկեր պատրաստելուն»: Կարծում եմ, որ այն իրականում համայնքային ջանք չէր: Բայց Զաքարիան շարունակեց ՝ հավելելով, որ «սակայն այն պարկերից, որոնք պատրաստվել են նույն ձևով, միշտ ֆինանսավորվել են կորպորատիվ հովանավորության միջոցով, և մենք դա չէինք ուզում: Այսպիսով, մենք սկսեցինք բազմաֆինանսավորման նախագիծ առցանց, և ֆինանսավորումը եկավ ամբողջ Ամանից և աշխարհից: Մենք շատ ավելին բարձրացրեցինք, քան կանխատեսեցինք, որ կարողացանք կառուցել տարածք նույնիսկ ավելի մեծ, քան նախապես ծրագրված էր »:

Զաքարիա, 7Hills, սահադաշտի համահիմնադիր | L'weibdeh, AmmanԵրեխաները դառնում են կողմնակիցներ մի քանի նստաշրջանից հետո | 7Hills Skatepark, L'weibdeh

Եվ ինչո՞ւ նրանք ընտրեցին L'weibdeh- ը որպես իրենց skatepark- ի նպատակակետ: «7Hills Skatepark- ի գտնվելու վայրը նրա առաքելության առանցքում է: Մենք ուզում էինք հասարակական տարածք, որը հեշտությամբ հասանելի կլիներ Արևելքի և Արևմտյան Ամանի համար, մի բան, որը մատուցում էր բոլոր համայնքներին, և բոլորին կհավաքեր: Մենք չէինք ուզում, որ դա լինի West West- ում, քանի որ ուզում էինք, որ սահադաշտը տարածվի և հասանելի լինի »: Ես հարցրեցի Զաքարիային, թե ինչպես են տարածքի բնակիչները զգում նախագծի կառուցման վերաբերյալ, և նա ինձ տվեց մի բան, որը արձագանքեց իմ վարկածին. «Չնայած որ որոշ դիմադրություն կար, դահուկորդներն ու շրջանի երեխաները կամավոր կերպով օգնում էին այգին կառուցելիս, երբ ֆինանսավորումն ապահովվեին: ինչը ես ուրախ եմ, որ տեղի է ունեցել, քանի որ այն նրանց հնարավորություն է տալիս սեփականության իրավունք: Շրջակայքում գտնվող ընտանիքներից ոմանք այնքան ուրախ էին, որ կառուցվում էին, և սկսեցին սնունդ ուղարկել: Գաղափարն այն է, որ այգին ստեղծվել է համայնքի և համայնքի համար »: Ներկայումս այգու հիմնական օգտագործողները թաղամասի երեխաներն են, տարբեր ծագմամբ և տարիքի երեխաներ, այդ թվում ՝ քաղաքային վայրերում գտնվող փախստականներ:

Հայտնի գրաֆիտի արվեստագետներ Զունչեսը նկարվել է այգում | 7Hill Skatepark, L'weibdehՄայրը և նրա դուստրը դահուկներ են հավաքում | 7Hills Skatepark, L'weibdeh

Պետք է այցելել. Արվեստի պատկերասրահներ

L'weibdeh- ը գտնվում է Amman- ի որոշ առավել ուշագրավ պատկերասրահներից, ներառյալ ՝ Dar Al-Anda- ն և Darat Al Funun- ը: Դժբախտաբար ինձ համար, Darat Al Funun- ը փակված է օգոստոսի ամսվա համար: Բայց դա ինձ չէր խանգարում, որ բավական հետաքրքրասեր լինեմ այցելելու պատկերասրահի կայքը: Այն, ինչ ես գտա այնտեղ, ինձ իսկապես զարմացրեց: Պատկերասրահի դռներ տանող գունագեղ սանդուղքը լիովին բնակեցված էր Լ'Ուեյբդեհի բնակիչների կողմից, ովքեր հանդիպեցին սուրճի և բռնի խոսակցությունների: Թվում էր, թե գաղտնիքների փոխանակման կատարյալ տեղ էր. unpretentious, անվտանգ և ողջունելի: Dar Al-Anda- ն զվարճալի պատկերասրահ է, որը տեղադրված է համեստ ամմանյան տների տների միջև և ցուցադրում է տեղական տաղանդներ ՝ Հորդանանի ավանդական ոճով: Պատկերասրահի անվանումը թարգմանվում է «նվիրատվության տուն» `համաձայն այն, որ համայնքը երկխոսության և մտքի տեղիք տա համայնքին:

Dar Al Anda պատկերասրահ | Jabal L'weibdehԻմ քույրը `Դարաթ Ալ Ֆունունում, տեղի բնակիչները հետին պլանում սուրճ | Jabal L'weibdeh

Սրճարան Ռումի

Վերջին, բայց, իհարկե, ոչ պակաս կարևոր, իմ ամրագրումն է Cafe Rumi- ի հետ: Սրճարան Ռումին ինձ առաջարկեցին մտերիմ ընկերոջ կողմից և իրականում, երբ սկսվեց իմ հանդիպումը abաբալ Լ'Ովիբդեհի հետ: Սրճարանը խցկվում է փողոցից մի անկյուն, որը գտնվում է Square De Paris- ի աջ կողմում, որտեղ դուք կգտնեք արվեստի գործեր, որոնք ներշնչված են 13-րդ դարի պարսկական բանաստեղծ Ռումիի կողմից: Սրճարան Ռումիի բազմությունը, ի տարբերություն Ամմանի այլ սրճարանների, և եթե ինչ-որ բան գիտեք Ամանի մասին, ապա հաստատ գիտեք, որ նրա սրճարանային մշակույթը այնքան տարածված է, որ կարող է լինել նաև երկրի ամենաարդյունավետ ձեռնարկությունը: Սրճարանի բարերի աթոռների վրա նստած են երիտասարդ նկարիչներ և ճանապարհորդներ, որոնք քննարկում են քաղաքականությունը, սոցիալական շարժումները, նախագծերի վրա աշխատելը, լեզուներ սովորելը և իմ սիրած մասը ՝ մարդկանց հանդիպելը: Սրճարանի ներսում, Ամանի սոցիալական բեմի ծաղրածուները հալվում են, և բոլորը բաց են մեկ ուրիշի հետ հանդիպելու համար: Տեղական երիտասարդություն կգտնեք մեր տարածաշրջանի ապագայի հույսով `նախանձախնդրորեն թեյ խմելով նախքան ավելի ու ավելի լավ բաներ տեղափոխվելը:

Ծաղիկներ գտնելը և թեյ խմելը | Cafe Rumi, Jabal L'weibdeh

Jabal L'weibdeh- ը կարող է նկարագրվել միայն որպես պատմությունների մեծ պատմություն ունեցող համայնք, որը պատմելու և խոնարհ փողոցային անկյուններ է բացահայտելու: Ես զգում եմ, որ այս վայրի մասին դեռ շատ բան կա ասելու, որ ես կարողանամ մի քանի այլ էջեր լրացնել իմ տեսած բաների և մարդկանց, որոնք հանդիպել եմ: Բայց ես կավարտեմ, ասելով, որ համայնքի զգացողությունն է Ամմանի այս «ինքնաբերաբար» մասում, որն այն առանձնահատուկ է դարձնում: Ի տարբերություն այդքան շատ քաղաքային թաղամասերի ՝ L'weibdeh- ը միմյանց գոյատևելու և միմյանց դաստիարակելու մասին է: Եթե ​​երբևէ այցելեք, կարող եք գտնել այն թաղամասի մի քանի երեխաներ, որոնք օգնում են Տանիային բեռնաթափել իր մեքենայից պատրաստված գործվածքները կամ skateboard- ներ տեղափոխելը, որոնք պատրաստ են խփել 7Hills լանջին: Այս հոդվածը ավարտին հասցնելու համար ես տեղին եմ զգում կիսելու մեջբերումը Սալեմ Քունայից, որը իսկապես ռեզոնանս էր առել L'weibdeh- ն ուսումնասիրելիս.

«Պայմանական իմաստությունն այն էր, որ մեր աշխարհի յուրաքանչյուր քաղաք իրար հակասող երկու դեմք ունի: Նախ `կա այն հրապարակված դեմքը, որի մասին գիտեն յուրաքանչյուր քաղաքացի և աշխարհ… Երկրորդ ՝ կա քաղաքի ստորգետնյա, գաղտնի կամ տաբու դեմքի դեմքը, որն այնքան էլ դյութիչ չէ, քանի որ այն ներառում է պատուհասներ, թմրանյութեր, անտունություն, ռասիզմ, հանցագործություն և ինչ: դու ունես ... բայց, երբ միասին հյուսվում ենք, ինչպես գոբելենտի թելերը, նրանք որոշակի տպավորություն են ստեղծում քաղաքի, նրա հոգու, ժառանգության, բնավորության, բնակիչների, զարգացման և, ի վերջո, նրա վաղվա օրվա մասին ... Յուրաքանչյուր վայր յուրահատուկ է և յուրաքանչյուր անեկդոտ, որը արժե պատմել »: (Կենտրոն Աման. Մի սոցիալական գոբելեն; 2008):
Գտեք փողոցում բալի ծաղկում | L'weibdeh, Amman

Այս հոդվածը գրված է որպես մի կտոր `գնահատելու, հիանալու և խթանելու արվեստի և մշակույթի աճը տարածաշրջանում, մասնավորապես ՝ Հորդանանում, ինչպես նաև նպաստելու Ամմանի սիրտին` որպես շրջագայական շրջանի:

Այս հոդվածը գրվել է Amman Design Week- ի առաջին փուլի մեկնարկի առթիվ, նախաձեռնություն ՝ համագործակցելով Մեծ Ամանի քաղաքապետարանի հետ, որը տեղի է ունենում 2016 թ.-ի սեպտեմբերի 1-9-ը: Լրացուցիչ տեղեկությունների համար սեղմեք այստեղ:

Բոլոր պատկերները իմն են, եթե այլ բան նախատեսված չէ: Հորդանանում իմ ճանապարհորդությունների ավելի շատ լուսանկարներ կարող եք գտնել այստեղ:

Հատուկ շնորհակալություն քրոջս ՝ Ռամա Գանեմին, այս հոդվածի պատրաստման գործում ունեցած ներդրման համար:

Նրանց համար, ովքեր կցանկանան ուղղումներ, առաջարկներ կամ մեկնաբանություններ ուղղակիորեն ուղղել, կարող եք ինձ հետ կապվել darahghanem@hotmail.com կայքում: