«02100-ը կարող է թվալ շատ հեռու, բայց մարդիկ, ովքեր կտեսնեն 02100-ի աշխարհը, արդեն ծնվել են»:

Արվեստի դերը կլիմայի փոփոխությանն ուղղված հարցում

«Հնչում է դեպրեսիվ», - գրել է նա: «Դրա համար ես չեմ գնացել: Տեսակը լրիվ ջայլամ է »:

Դա ընկերոջս պատասխանն էր, երբ ես նրան հարցրեցի, թե արդյոք նա մասնակցել է Després de la fi fi món- ին (Աշխարհի ավարտից հետո), Բարսելոնայի Ժամանակակից մշակույթի կենտրոնում (CCCB) կլիմայի փոփոխության ներկա և ապագայի վերաբերյալ ցուցահանդեսը:

Կլիմայի փոփոխության մասին մեկ անձի գլուխը ավազի մեջ թաղելը տարածված ազդակ է: Դա, կոպիտ ասած, կոպիտ պատմություն է. Մեկը, որի դրաման դանդաղաշարժ, բարդ է և գործում է մոլորակային մասշտաբով: Լրատվամիջոցները, առհասարակ, թերևս հայտնում են այն մասին: Քաղաքական գործիչները, ովքեր չեն ժխտում դրա գոյությունը, պայքարում են երկարաժամկետ լուծումների շուրջ համախմբվելու համար: Եվ մինչ մարդկանց մեծամասնությունը մտահոգված է կլիմայի փոփոխությամբ, քչերն են խոսում այդ մասին ընկերների և ընտանիքի հետ:

Հաշվի առնելով այս ամենը, դժվար թե թվար, որ արվեստը, ամեն ինչից, կարող է շատ բան փոխել այն հարցում, թե ինչպես ենք մենք մտածում այդ պատմության մասին:

José Luis de Vicente- ը, Després de la fi del m fin- ի կուրատորը, կարծում է, որ կարող է:

«Արվեստը կարող է դերասանական դեր ունենալ սոցիալական սցենարների դերում, ցույց տալով, որ այլ աշխարհներ հնարավոր են, և որ մենք ապրելու ենք դրանց մեջ», - վերջերս գրել է դե Վիսենտեն: «Կյանքի այլ ձևերի պատկերացումը դրանց արտադրության համար կարևոր նշանակություն ունի»:

Տեսարաններ «Աշխարհի ավարտից հետո»: CCCB- ի միջոցով:

Després de la fi fi món- ում ցուցադրված ապրելու ձևերը սուզիչ, բազմազգ զգացող դիմակայություն են: Ուցադրությունը բաղկացած է ինը տեսարաններից, որոնցից յուրաքանչյուրը կլիմայական ճգնաժամի ներկա և ապագայի վերաբերյալ տարածական ակնարկ է, որի հեղինակներից մեկը որոշ արվեստագետներ և մտածողներ մտածում են մարդաբանության հետևանքների մասին:

Superflux- ի «ockնցումը մեղմելը»: CCCB- ի միջոցով:

Մեկում ես գտնում եմ, որ Լոնդոնում բնակվում է 02050 տարվա մեջ: փոթորիկներ Հյուրասենյակի սեղանին վերաբերող թերթերից մեկը հարցնում է. «ԻՆՉ ԿՊԻՏԵՆՔ»: Պատասխանը վերաբերվում է ամբողջ բնակարանից ՝ տնային գյուղատնտեսական փորձերի տեսքով, որոնք փայլում են մանուշակագույն լույսերի տակ, իմպրովիզացված սննդի համակարգիչներ և ճանճերից պատրաստված բուրգերների բաղադրատոմսեր:

Բենջամին Գրանտի «ակնարկ» -ը: Ամենօրյա ակնարկով:

Մեկ այլ դեպքում ես շրջապատված եմ Երկրի արբանյակային պատկերներով, որոնք բացահայտում են մարդու կողմից պատրաստված համակարգերի գեղեցկությունը և դրանց ազդեցությունը մոլորակի վրա:

«Հաղթեք»

Առավել արմատական ​​տեսարանը ՝ Ռիմինի Պրիտոկոլի «Հաղթանակը»

«Ապամոնտաժման պալատ», որում ներկայացված է փիլիսոփա Թիմոթի Մորտոնը: CCCB- ի միջոցով:

Այցելուները տեսարանների միջև անցում են ունենում սպասասրահների միջև, որոնք դը Վիկենտեն նկարագրում է որպես «ապամոնտաժման պալատներ»: Յուրաքանչյուր պալատում «Ապագայի նախարար» -ը, որը խաղացել է փիլիսոփա Թիմոթի Մորտոնը, կազմում է իր ծրագիրը: Նախարարը պնդում է, որ ներկայացնում է նրանց շահերը, ովքեր չեն կարող ազդեցություն ունենալ քաղաքական գործընթացի վրա, կամ այն ​​պատճառով, որ նրանք դեռ չեն ծնվել, կամ այն ​​պատճառով, որ նրանք ոչ-մարդկային են, ինչպես Մեծ արգելապատնեշի խութը:

Թոմաս Սերացենոյի «Աերոկենը»: Via Aerocene հիմնադրամով:

Després de la fi del món- ի հիմնական թեզն այն է, որ կլիմայի փոփոխության գիտական ​​փաստերը իմանալը բավարար չէ դրա մարտահրավերներին պատշաճ լուծելու համար: Պետք է կարողանա զգալ դրա հուզական ազդեցությունը և գտնել լեզուն, որ խոսի այդ մասին:

Իմ վախը և «լիարժեք ջայլամ» գնալու պատճառը վաղուց այն էր, որ այդպիսի զգացողություն առաջացավ միայն այն դեպքում, երբ մենք զգանք կլիմայի փոփոխության վնասակար հետևանքները ՝ որպես առօրյա կյանքի անփոխարինելի մաս: Հուսով եմ ՝ ցուցահանդեսին մասնակցելուց և Խոսե Լուիս դե Վիսենտեի հետ խոսելուց հետո, այն է, որ գուցե գա, գոնե մասամբ, արվեստի միջոցով:

«Այս քաղաքակրթությունն ավարտվեց: Եվ դա բոլորը գիտեն »:

Հետևյալ հարցազրույցը խմբագրվել է երկարության և պարզության համար:

ԱՀՄԵԴ ԿԱԲԻԼ. Ես կասկածում եմ, որ մեզանից շատերի համար, երբ մտածում ենք կլիմայի փոփոխության մասին, շատ հեռավոր է թվում `թե՛ ժամանակի, և՛ տարածության առումով: Եթե ​​դա պատահում է, դա տեղի է ունենում այնտեղ գտնվող մարդկանց կամ ապագայում մարդկանց հետ, դա տեղի չի ունենում այստեղ, կամ հենց հիմա: Օրինակ, «Նյու Յորք Թայմզ» -ը հրապարակեց մի պատմություն, որում նշվում է, որ մինչ ԱՄՆ-ի մեծ մասը կարծում են, որ կլիմայի փոփոխությունը վնաս կհասցնի ամերիկացիներին, քչերն են հավատում, որ դա անձամբ կվնասի նրանց: Prուցահանդեսի տարբեր տեսարանները, որոնցից առավել համոզիչ էի համարում Després de la fi del món- ը, այն էր, թե ինչպես ցուցահանդեսի տարբեր տեսարանները ստիպեցին կլիմայի փոփոխություններին շատ ավելի անհապաղ զգալ: Կարո՞ղ եք մի փոքր ասել այն մասին, թե ինչպես է բեմադրությունը բեղմնավորված և ինչի՞ հույս ունես հասնել:

Խոսե Լուիս դե Վիսենտե: Լուսանկարը ՝ Ահմեդ Քաբիլի:

JOSÉ LUIS DE VICENTE. Մենք ուզում էինք, որ ցուցադրությունը լինի անձնական ճանապարհորդություն, բայց ոչ պարտադիր է համերաշխ: Մենք ուզում էինք, որ դա նման լինի հալածանքի, ինչպես երազի հիշեցումը, որտեղ կտորները վերցնում ես այստեղ և այնտեղ:

Մենք չցանկացանք դիդակտիկ, հանրագիտարանային ցուցադրություն կատարել կլիմայի փոփոխության գիտության և մարտահրավերների վերաբերյալ: Քանի որ այդ շոուն արվել է շատ, շատ անգամ: Եվ նաև մենք կարծում էինք, որ կլիմայի ճգնաժամի հետ կապված խնդիրը տեղեկատվության խնդիր չէ: Մեզ պետք չէ ավելի շատ անգամներ պատմել այն բաների մասին, որոնք մեզ ասել են հազար անգամ:

«Բացահայտվել է» անհայտ դաշտերի բաժնի կողմից: CCCB- ի միջոցով:

Մենք ուզում էինք մի բան, որը կանդրադառնար սենյակում գտնվող փղին: Իսկ մեզ համար սենյակի փիղն էր. Եթե սա ամենակարևոր ճգնաժամն է, որի հետ մենք այսօր կանգնած ենք որպես տեսակ, եթե այն սերունդ է անցնում, եթե դա կլինի մեր կյանքի ֆոնային ճգնաժամը, ինչու չենք խոսում դրա մասին այն Ինչու մենք չգիտենք, թե ինչպես ուղղակիորեն առնչվել դրան: Ինչու՞ այն չի առաջնորդում թերթեր հինգ սյունակում, երբ մենք բացում ենք առավոտյան: Այդ հուզական հեռավորությունը մի բան էր, որը մենք ուզում էինք հետաքննել:

Հեռավորությունը պատահելու պատճառներից մեկն այն է, որ մենք ապրում ենք մի տեսակ հավաքական տրավմաների մեջ: Մենք դեռ գտնվում ենք այդ տրավման ժխտման փուլում: Այն փոխաբերությունը, որը ես միշտ սիրում եմ օգտագործել, մեր դիրքը հենց հիմա նման է այն բանի, որի մեջ ես մտնում, երբ գնում ես բժշկի, և բժիշկը տալիս է քեզ ախտորոշում, ասելով, որ իրականում կա մի մեծ, մեծ խնդիր, և դեռ դու դեռ զգալ նույնը: Դուք ոչ մի այլ բան չեք զգում այդ լուրը հաղորդելուց հետո, բայց միևնույն ժամանակ ինտելեկտուալ գիտեք այդ պահին, որ իրերը երբեք նույնը չեն լինի: Դա այն դեպքում, երբ մենք հավաքվում ենք, երբ խոսքը վերաբերում է կլիմայի փոփոխություններին: Այսպիսով, ինչպե՞ս ենք մենք անցնում տրավմայի այս դիրքերից դեպի համակրանքի մեկը:

«Հաղթեք»

Մենք նաև ուզում էինք զննել, թե ինչու է սա քաղաքականապես անկառավարելի ճգնաժամ: Եվ դրա համար կա երկու պատճառ: Մեկը այն է, որ դա քաղաքական հաղորդագրություն է, որը ոչ մի քաղաքական գործիչ չի կարողանա շուկայավարել գաղափարի մեջ, որը հետևյալն է. «Մենք չենք կարող շարունակել ապրել այնպես, ինչպես մենք ենք ապրում»: Քաղաքական ապագա գոյություն չունի այդ գաղափարը շուկայի որևէ ձևով:

Մյուսը Tim և Թիմոթի Մորտոնի աշխատանքը իսկապես ազդեցիկ էր այս գաղափարի մեջ. Այն միտքը, որ. «Ի՞նչ, եթե պարզապես մեր զգայարաններն ու հաղորդակցական կարողությունները չեն կարգավորվում խնդիրը հասկանալու համար, քանի որ այն շարժվում է այլ լուծմամբ, որովհետև այն ընթանում է այնպիսի մասշտաբով, որը մեր զգայությունների մասշտաբը չէ՞ »:

Մորտոնի գաղափարը հիպեր առարկայի մասին. Այս գաղափարը, որ կան բաներ, որոնք չափազանց մեծ են և շատ դանդաղ են ընթանում մեզ համար, շատ կարևոր էր: Showուցադրության վերնագիրը գալիս է նրա Hyperobjects. A բնության էկոլոգիա աշխարհի վերջի ավարտից (02013) գրքի վերնագրից:

ԱՀՄԵԴ ԿԱԲԻԼ. Վերջին գրառումների այն դեպքերից մեկը, որտեղ կլիմայի փոփոխությունը առաջին էջերում նորություններ էր առաջ բերում, Փարիզի 02015 պայմանագիրն էր: Després de la fi del m deln- ում Փարիզի համաձայնագիրը կարևոր դեր է խաղում կլիմայի փոփոխության ապագան ձևավորելու գործում: Ինչո՞ւ

JOSÉ LUIS DE VICENTE. Եթե մենք հետևում ենք Փարիզի համաձայնագրին դրա վերջնական հետևանքներին, ապա դա ասում է, որ որպեսզի 21-րդ դարի վերջին կանխենք գլոբալ ջերմաստիճանը 3.6-ից մինչև 4.8 միջին աստիճան ցելսիուսով, մենք պետք է ստանձնենք այն երբևէ կատարված ամենամեծ փոխակերպումը: Եվ նույնիսկ դա անելը կնշանակի, որ մենք մնում ենք միայն մեր նպատակին, որպեսզի գլոբալ ջերմաստիճանը չբարձրանա ավելի քան 2 աստիճանով, իդեալականորեն 1,5, և մենք արդեն 1 աստիճանի ենք հասնում: Այսպիսով, դա մարտահրավերի զգացողություն է տալիս: Եվ մենք պետք է դա անենք ի շահ 02100 մարդկանց և ոչ մարդկանց, ովքեր այս խոսակցությունում խոսք չունեն:

Բենջամին Գրանտի «ակնարկ» -ը: CCCB- ի միջոցով:

Այստեղ երկու հնարավորություն կա. Կամ մենք կատարում ենք Փարիզի համաձայնագրի նպատակները. Վատ լուրն այն է, որ այս խնդիրը շատ ավելի մեծ է, քան պարզապես հանածո վառելիքը վերականգնվող էներգիաներով փոխարինելը: Աշխարհի յուրաքանչյուր մեքենա Tesla- ով փոխարինելու Tesla եղանակով. Համարները պարզապես չեն ավելանում: Մենք դա ստիպված ենք լինելու վերանայել հասարակության մեծամասնության համակարգերը `դա հնարավոր դարձնելու համար: Դա հնարավոր թիվ մեկն է:

Թիվ 2 հնարավորությունը. Եթե մենք չենք դնում Փարիզի համաձայնագրի նպատակները, մենք գիտենք, որ 21-րդ դարի վերջին կյանքն այժմ հեռվից նման չէ: Մենք գիտենք, որ համակարգային ճգնաժամերի տեսակները մեզանից շատ ավելի լուրջ են, քան այն, ինչը թույլ կտար էական նորմալություն, ինչպես մենք այսօր դա հասկանում ենք: Այսպիսով, անկախ նրանից, թե մենք կատարում ենք Փարիզի համաձայնագրի նպատակները, թե ոչ, չկա որևէ կերպ, որ 21-րդ դարի երկրորդ մասում գտնվող կյանքը կարծես ինչպես այսօր:

Այդ իսկ պատճառով մենք բացում ենք ցուցահանդեսը Մաքքենզի Ուորքի մեջբերումով:

«Այս քաղաքակրթությունն ավարտվեց: Եվ դա բոլորը գիտեն »: - McKenzie Wark

Այս քաղաքակրթությունն ավարտվել է, ոչ թե այն ապոկալպտիկ իմաստով, որ գալիս է աշխարհի վերջը, այլ այն, որ քաղաքակրթությունը, որը մենք կառուցեցինք XIX դարի կեսերից սկսած և այն բանից հետո, երբ հանածո վառելիքը Երկրից դուրս բերելու և այն վերածվեց աշխատուժի: իսկ «աճը հավասար է զարգացումը հավասար է առաջընթացի» հավասարման վերածելը պարզապես կայուն չէ:

Նատալի Երեմիենկոյի «Բնապահպանական առողջության կլինիկա»: CCCB- ի միջոցով:

Այսպիսով, այս բոլոր հղումներով, շոուն հարցնում է. Ի՞նչ է նշանակում հասկանալ այս պատմությունը: Ի՞նչ է նշանակում լինել քաղաքացիներ, ովքեր գիտակցում են այս իրականությունը: Որո՞նք են հնարավոր տեսարանները, որոնք նայում են անթրոպոցեն մոլորակի երկու կողմերին, կամ էլ հնարավոր հետագա փարիզյան ապագա:

Այս շոուն պետք է նշանակի տարբեր բաներ ձեզ համար ՝ հիսունհինգ տարեկան եք, թե՞ տասներկուս եք: Քանի որ եթե հիսունհինգ տարեկան եք, սրանք բոլորը հիպոթետիկ սցենարներն են մի աշխարհի համար, որը դուք չեք պատրաստվում տեսնել: Բայց եթե դու տասներկուս ես, սա այն աշխարհն է, որի մեջ դու մեծանալու ես:

02100-ը կարող է թվալ շատ հեռու, բայց մարդիկ, ովքեր կտեսնեն 02100-ի աշխարհը, արդեն ծնվել են:

ԱՀՄԵԴ ԿԱԲԻԼ. Ի՞նչ դեր կխաղա տեխնոլոգիան մեր կլիմայի փոփոխության ապագայում:

JOSÉ LUIS DE VICENTE. Տեխնոլոգիան, իհարկե, դեր կխաղա, բայց ես կարծում եմ, որ մենք պետք է ոչ ուտոպիստ լինենք, թե ինչպիսին կլինի այդ դերը:

Կլիմայի ճգնաժամը տեխնոլոգիական կամ սոցիալ-մշակութային կամ քաղաքական խնդիր չէ. երեքն են: Այնպես որ, խնդիրը կարող է լուծվել միայն երեք առանցքներում: Այն, ինչի մասին ես ավելի քիչ հույս ունեմ, քաղաքական առանցքն է, որովհետև ինչպե՞ս ենք դա անում: Ինչպե՞ս ենք կոտրում քաղաքական ուժի կառուցվածքում կառուցված աներևակայելի կարճաժամկետ խթանների այդ ցիկլը: Ինչպե՞ս ենք մենք ներառում գաղափարը. «Լավ, այն, ինչ ուզում եք որպես իմ ընտրող, աշխարհում ամենակարևորը չէ, այնպես որ ես պարզապես չեմ կարող տալ ձեզ այն, ինչ ցանկանում եք, եթե քվեարկեք իմ և իմ ուժի դիրքի համար»: Հատկապես, երբ մենք տեսնում ենք քաղաքական ներկայացուցչության համակարգերի և մեխանիզմների փլուզումը:

Չարլզ Լիմի «Ծովի պետություն 9. Հռչակագիր»: CCCB- ի միջոցով:

Ես ուզում եմ հավատալ, և ես քաղաքագետ չեմ, որ հսկայական սոցիալական վերափոխումները, չնայած ամեն ինչի, վերափոխվում են քաղաքական վերափոխումների: Ես չափազանց լավատես չեմ կամ ուտոպիստ այն հարցում, թե որտեղ ենք մենք հիմա: Բայց մեր կարողությունը `համախմբվել և հավաքվել հզոր գաղափարների շուրջ, որոնք շատ հեշտությամբ փոխանցվում են զանգվածներին, թույլ է տալիս պարադիգմի տեղաշարժեր կատարել ավելի լավ, քան նախկինում: Ոչ միայն լավերը, այլև վատերը:

ԱՀՄԵԴ ԿԱԲԻԼ. Կլիմայի փոփոխության հարցում կա՞ լավատեսություն:

JOSÉ LUIS DE VICENTE. Ես չեմ կարող լավատեսորեն վերաբերվել սեղանին և քաղաքական օրակարգին վերաբերող տվյալներին, բայց ես իմաստ ունեմ ասելու, որ աշխարհում անհավատալի բաներ են պատահում: Մենք ականատես ենք լինում մի տեսակ քաղաքական զարթոնքի: Այս հսկայական սոցիալական տեղաշարժերը կարող են տեղի ունենալ ցանկացած պահի:

Եվ ես կարծում եմ, որ, օրինակ, հանածո վառելիքի արդյունաբերությունը գիտի, որ դա կուսակցության վերջն է: Այն, ինչ մենք հիմա տեսնում ենք, նրանց տեղեկացվածությունն է, որ իրենց բիզնեսի մոդելը չի ​​պատրաստվում կենսունակ լինել ավելի երկար: Եվ, ակնհայտորեն, ոչ Պուտինը, ոչ Թրամփը լավ նորություններ չեն կլիմայի համար, բայց, այնուամենայնիվ, այդ հսկայական տեղաշարժերը գալիս են:

Superflux- ի «ockնցումը մեղմելը»: CCCB- ի միջոցով:

Քիմ Սթենլի Ռոբինսոնը միշտ նշում է այս «ինտելեկտի հոռետեսությունը, կամքի լավատեսությունը»: Կարծում եմ, որ այնտեղ պետք է լինեք ՝ իմանալով, որ հնարավոր են մեծ փոփոխություններ: Իհարկե, ես դրա մասին ուտոպիական ակնկալիքներ չունեմ. Սա կլինի հետադարձը մեր մնացած կյանքի համար, և մենք պատրաստվում ենք ունենալ տրավմատիկ, տխուր բաներ, որոնք տեղի են ունենում, քանի որ դրանք արդեն տեղի են ունենում: Բայց ես միանգամայն դրական եմ, որ աշխարհը հաստատ չի տեսնի այս մեկը շատ առումներով, և հնարավոր կդառնան շատ բաներ, որոնք նախկինում մեծ հասարակական հեղափոխություններ էին փորձում կատարել:

Եթե ​​այս շոուն ինչ-որ բան է արել, ես հուսով եմ, որ այն փոքր ներդրում է ունեցել պատասխանելու այն հարցին, թե ինչպես ենք մենք մտածում կլիմայի փոփոխության ապագայի մասին, ինչպես ենք դրա մասին խոսում, և ինչպես հասկանում, թե ինչ է նշանակում: Մենք պետք է գոյություն ունենանք ժամանակի սահմաններում ավելի ընդարձակ, քան մեր կյանքի փոքրիկ միավորները: Մենք պետք է աշխարհը մտածենք ոչ-մարդածին եղանակներով: Մենք պետք է մտածենք, որ այժմ մարդկանց կարիքներն ու ցանկությունները միակ բանը չեն, որ կարևոր է: Դա հսկայական փիլիսոփայական հեղափոխություն է: Բայց ես կարծում եմ, որ դա հնարավոր է:

Նոտաներ

[1] «Long Now» հիմնադրամը օգտագործում է հինգ թվանշանային ամսաթվեր ՝ որպես հիշեցում այն ​​ժամանակի մասշտաբի համար, որով մենք ձգտում ենք աշխատել: Քանի որ «Long Now» - ի ժամացույցը նախատեսված է հունգարական տարվա 10,000 տարում անցնելուց հետո, լրացուցիչ զրո է: լուծել տասն-հազարամյակի վրիպակը, որն ուժի մեջ կմտնի մոտ 8000 տարվա ընթացքում:

Իմացեք ավելին

  • Շարունակեք թարմացնել «Աշխարհի ավարտից հետո» խորագրով ցուցահանդեսում:
  • Կարդացեք The Guardian- ի ՝ Թիմոթի Մորտոնի 02015 պրոֆիլը:
  • Դիտեք Բենջամին Գրանտի առաջիկա սեմինարը `երկարատև մտածողության մասին.« Տեսություն. Երկիրը և քաղաքակրթությունը մակրոսկոպում »:
  • Դիտեք Քիմ Սթենլի Ռոբինսոնի 02016-ի ելույթը «Ինտերվալում երկար հիմա» -ում, թե ինչպես կլիմայի զարգացումը կզարգանա կառավարությունն ու հասարակությունը:
  • Կարդացեք Խոսե Լուիս դե Վիսենտեի հարցազրույցը Քիմ Սթենլի Ռոբինսոնի հետ:

Long Long Foundation- ը Սան Ֆրանցիսկոյի վրա հիմնված ոչ առևտրային կազմակերպություն է, որն աշխատում է երկարաժամկետ մտածողությունը խթանելու համար: Մենք թերևս ամենից լավն ենք հայտնի Ժամացույց կառուցելու համար, որը կտևի 10,000 տարի: Երկար հիմա անդամները օգնում են հնարավոր ամեն ինչ անել: Իմացեք ավելին ՝ https://longnow.org/membership/